第三十六章 娇莺自在恰恰啼

“下个月你都不来上课吗？”

阿元摇头答道：“也不是，我母亲跟梁先生说好了，等姨母上京来，我要去请安，也就两三日不来。”

“你姨妈不就是五官街的徐大娘子？”

“那是我三姨妈”，阿元摇了摇头，“要来我家的是大姨。”

“就是那个行商的娘子？”符雁鸾就坐在两人后面，插嘴说：“这天底下还有女人做生意，还有娘子抛头露面行商。”她脸上不是鄙夷神色，只是觉得稀罕罢。

阿元也不扭头，只边写字边回道：“人与人向来不同，有些娘子能行商，还被封为安人，有些娘子也能内宅持家，生儿育女。”

“可这也不合乎规矩”，符雁鸾辩道，“《女诫》上说女子不能使家人蒙羞，女子行商在外有违男女有别的规矩，女子本以柔弱为美，她既是东家必要上下统率，岂不是牝鸡司晨，又坏了女子向来卑若甚微的道理。”

两人声音渐渐大了起来，整个学堂六七个女孩子包括梁先生都瞧她二人。

“男女有别虽对，可不是男女不可接触，不然街上岂不是男女不可同路而行，不同檐而坐，这有别是说要遵礼，只要遵礼行商也没什么违背，天子治世不能苛政，难道世人对女子的规范就要苛刻对待？”

“还有你说女子卑弱，我更愿理解为柔弱，行商也好，率内宅也好，都是力所能及的事情，若真只唯唯诺诺，曲意逢迎就是对的？”

梁先生执戒尺道：“你二人既辩，先明确自己的观点叫众人知晓才好。”

“学生以为，妇人可以经商，世人眼光对女子多有刻薄。”阿元起身拜道。

“学生以为，不是刻薄，是守礼，妇人不得行商！”符雁鸾辩道。

“仪礼讲三从四德，妇人抛头露面行商有违三从，无父、夫、子为纲，又不顾德容，上无视祖宗规矩，下无益率幼。”

阿元连连摇头，辩驳道：“听你刚才所说仪礼也好，女诫也罢，不过是知晓字面意思，从未做思考。”

梁先生颇有兴致，笑着打断问，“你将自己的思考说来听听。”

“三从，父夫子为纲，是为了教导女儿要多借鉴长辈经验，所谓父纲，但父亲若行错事还要盲从吗？学生记得，夏侯家的女儿割耳寄父以明不改嫁的志向。”

“夫纲是说女子嫁人后要相敬如宾，夫妇互为镜正身，难道夫行忤逆之事仍要听从吗？班婕妤是不肯与皇帝同车而行的。”

“至于子纲，是说女子要率幼，抚养儿子效孟母，可不是唯命是从养出孽障。”

梁先生点了点头，又问“那你怎么想妇人行商有违德行。”

“四德皆能体现做人的章法和家中教养，可不是困顿女子的枷锁。”

“所以，学生以为”阿元再拜，“三从四德无法作为女子不能行商的依据，若自古无一句明确的话，一篇有理的文章说女子行商毁天灭地，崩坏纲礼，那就不能说女子不能行商。”

“可自古也没说女子能行商呀？”解良玉眉心微蹙的问。

梁先生又看阿元，等她回答。

“自古以来没人做过的事情多了，但却不是固步自封的道理，学生倒是想请教先生，秦时有位夫人，古籍说她是巴郡寡妇名清，她行商累财万贯，因气节清高又造福一方，受朝廷嘉奖，可是真的？”

“确有此事”，梁先生点头。

“古有清夫人今有徐娘子，都是生财有道义，受人尊敬，何来女子行商就不体面一说。”

听两个小女儿堂上辩，梁先生笑起来，女辈能如此意气飞扬，也倍感欣慰。

连连拊掌称赞，“辩的好，读书重在思考，今日真是精彩！”

下学回王府后，女使附白特地将白日辩论的事情与徐慕欢学了一遍。

“这都是她们说的话？”

附白点了点头，答“奴婢虽不能一字不漏的说下来，但确实两位姑娘大体就是这样辩的。”

附白是慕欢特地为阿元房里挑选的丫鬟之一，出身书香，因家中父亲抱病身亡才卖身到王府来换钱。

她通文墨，有些才思，这才能记下这么多话来，若是真的如附白所学，倒没想到这一群小孩子家家的竟能有这样的见识口才。

虽然慕欢更赞赏阿元的话，但符雁鸾本是庶出，却能有世家女子这般庄重的想法，可见也是家里费尽心思教导过的女儿。

“看来上学也有好处”，俞珩从内屋静室出来，手里还捏着一个今儿窖里刚拣选的梨。

“她如今七八岁就这样，日后怕是我们都辩不过她了。”

“那怕什么”，俞珩一笑，“怕的该是他相公才对。”

“那你怕我？”慕欢放了盏子，挨他挪近了些问，“你总说我嘴上不饶人。”

“所以啊”，俞珩温柔的摩挲着慕欢的背，“娘子这样才思敏捷才找我这样才高七斗探花相公，夫妻越来越像就是这么来的。”

他总说自己才高七斗，看似谦虚实则得意，慕华斜了他一眼，“人家那是夫妻相，说的是夫妻脸越长越像，谁说性情像了，还七斗呢！”

“我跟你长得相？”他头挨过来，要在慕欢脸颊上亲一下，慕欢嫌