第二十章 太极拳经 见神不坏

盈，可以炼化吸取的各种内力，我自己试过了，不必再用融功之法”。

听到沈飞的话，任我行也不再坚持了。不过其实沈飞这话其实是忽悠任我行的，任盈盈毕竟不是全真派弟子，沈飞是不会把全真派内功传给她的。虽然全真派内功也有外传的先例，比如马钰曾经传给过郭靖，不过当时马钰是全真派掌教，当然可以作为这个决策。沈飞没有师父许可之前是不会做这种事情的。沈飞的打算是，以后得到了少林寺的易筋经改头换面一下悄悄传给任盈盈。反正任盈盈要吸取的只是童柏熊一个人的内力，不会有不同内力冲突的不适和反噬，有的是时间。

带着童柏熊，三个人来到了后面原来东方不败住的花园。沈飞让任盈盈进了东方不败的闺房先散功，后教了任盈盈改良版的吸星大法修炼，又拿出酒葫芦让任盈盈喝了几口五宝花蜜酒打底，再吸光了童柏熊的内力，接着也让童柏熊喝了几口酒，打算收进全真派福星道院的都是这个待遇。不过整坛的五宝花蜜酒没有拿出来，如果这个被任我行看见了讨要，喝下几坛酒功力大增后真生出“一统江湖”的野心来那就有麻烦了，打算离开黑木崖以后再让任盈盈喝。

等到这些事情办完，外面任我行的事情也处理完了，向问天过来了，按约定带沈飞去收藏秘笈的地方，沈飞看到了《太极拳经》，翻开来看了看，见到开头几行写着：

太极拳者，动静之机，阴阳之母，无极而生。

一举动周身俱要轻灵，尤须贯穿，气宜鼓荡，神宜内敛，勿使有凹凸处，勿使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气。向前退后，乃得机得势。虚实宜分清楚，一处自有虚实，处处总此虚实，上下前后左右皆然，凡此皆是意，不在外面。

有上即有下，有前即有后，有左即有右，如意要向上，即寓下意，若将物掀起，而加以挫之力，斯其根自断，乃坏之速而无疑。总须周身节节贯穿，勿令丝毫间断耳。……

沈飞一遍看了下来，把内容记住，心想以后这个原本是打算和真武剑一起还给武当派的。要来笔墨，抄录了一份收好，就把原本放回原处了。

任盈盈本来就是因为对黑木崖上各种马屁词语严重不适应才到洛阳绿竹巷躲清净去的，现在黑木崖上这些腔调依然如故，也就不想继续在这里呆下去了，和任我行说过了以后，就提出要和沈飞离开了。带上了童柏熊，三个人回了杭州，先进了梅庄。沈飞取出了一坛五宝花蜜酒让任盈盈喝下，就带童柏熊上了王皇山，和羽明子说了一下，羽明子同意了收童柏熊入门，由于童柏熊身份更出名一些，不像梅庄四友隐居了十几年，为了掩人耳目，让童柏熊出了家，作道士装束出现，取了个道号“羽晶子”，这个道号和羽明子一个辈份，毕竟七十多岁的人了，收为低辈弟子不合适，实际上和梅庄四友一个待遇。

之后，沈飞就在梅庄里除了每天必修的增强身体和精神的走禹步布罡踏斗以外，开始结合之前的四明内家拳，得自戚继光的拳法参悟并演练太极拳经，先把原版练完，再开启了系统功能，以太极拳为基础，优化融合其他拳法出了一套新版。

想到了书中王超踏出最后一步的办法，学习杨过在大海里走蜘蛛踏水练拳，自己也进入钱塘江里在使出全力在水中修炼，化劲就能“踏水不过膝”，沈飞早就超过了，走着禹步，无论是“国术侧”还是“武功侧”，凡是学过的各种拳掌兵器招式都一一琢磨演练，连一部分还是之前刷到因为太低级看不上没有练过的也没有放过。

王超一口气在水中走出两公里，沈飞估计自己在水中演练走的路程算成直线距离大概有六十公里了，三十倍于王超，日复一日修炼，半个月后，终于也达到可以清晰地意识到自己身体每一处皮肤、肌肉、器官、血管、骨骼状态的过程，虽然沈飞一向谨慎，加上一开始身体就恢复到巅峰状态，练功和与人交手时也没有受过什么损伤，但是还是确实即使有些细微损伤也能马上敏感地察觉并调整修复，“见神不坏”了。

接下来，沈飞按照和东方不败战斗的经验中想到的计划，分析各种带属性效果的武功，摧心掌、七伤拳，都带劲力渗透效果，玄天指带寒冰属性，提炼其中发劲技巧运用到其他的招式中，使其他攻击也带着相应的属性，与罡劲的明暗劲迭加渗透效果爆发增加威力，并决定作为以后的一种强化方向，得到带属性的武功后都把这种发劲方法融入到其他招式的。

任我行重出江湖，击杀了东方不败夺回教主之位的消息这段时间也传了开来。嵩山派左冷禅提出魔教刚刚经过内乱，一定元气大损，正是江湖正道联合剿灭魔教的好时机，不仅联络五岳剑派，还向少林武当等门派发了请贴。虽然少林武当没有回复认可，但是已经有些门派意动，这种呼声在江湖上渐渐漫延开来。这个时候任我行从黑木崖上也传出来了消息，说是沈飞帮助自己攻上黑木崖击杀了东方不败夺回了教主之位，自己还打算把任盈盈许配给沈飞，两人已经定下婚约。这个消息一出来，江湖上又是一阵哗然，知道沈飞的“神棍”称号和明白福星道院和华山派关系的一些门派都感觉上事态严重了，如果