第二九九章、争论与压制

林祐一直以来的印象，神明的时间观念和人类大不相同；但是最近发生的事情让他认识到，神明有时候也可以很有效率。

与上帝讨论过后仅仅两天，执笔人就看到了接他去“开会”的传送门。

门的另一边，是焕然一新的伊甸园。

在第一期大世界计划中被炸成废墟的天堂圣地，三年来一直以荒废面貌示人的伊甸园，今天隐约恢复了旧日规模。

天使们往来穿梭，迎接各系众神；乐声悠扬、花香萦绕。

已经习惯了伊甸园荒凉景象的林祐差点迷路，幸好遇到了一个雌雄莫辨却又十分眼熟的天使，说是特意来为他引路，带着他去往众神聚会的会场。

路上林祐好奇问了句：“阁下尊姓大名。”

“您可以称我为加百列。”这个回答不出执笔人预料；因为对方的相貌分明就是蒂尔达·斯文顿——在电影版《地狱神探》里扮演大天使加百列的那個人。

“你现在是《圣经》里的加百列，还是DC故事里的加百列？”林祐试探着问。如果对方还没有看穿世界真相，估计这个问题会让祂脑子发懵；不过能被上帝安排在伊甸园，应该不至于完全无知。

“‘父’需要我们是什么，我们就是什么。”加百列的语气虔诚而谦卑，与电影里那个与魔鬼之子合作的叛逆天使判若两人；祂的回答模棱两可，透露出来的信息却让执笔人啧啧称奇。

至少在天堂内部，上帝对《圣经》和DC故事的融合相当顺利；当《圣经》里的天使尚未恢复，DC故事的天使成功取代了同类的职能，帮助天堂恢复了旧观。

见到上帝的时候，林祐忍不住问道：“现在伊甸园这个状态是你故意安排的吗？短短两天，就布置了这么多。”

“当然，我想让众神直观地感受一下，神系融合壮大的效果。伊甸园的天使尚未复苏，但是DC故事的天使也是天使。”上帝与执笔人说话时特意避开了众神的耳目，露出几分带着狡黠意味的笑容；

“第一次大世界计划中，像伊甸园一样被毁的神系还有很多，祂们大多数都没能完全恢复旧观；希望今天看到伊甸园的变化，能让祂们修复神系损失的意愿更迫切一些。”

林祐诚恳地说了句谢谢。上帝这个举动，等于在帮他制造更好的舆论环境。众神对于融合壮大的意愿越是迫切，执笔人充当裁判员的可操作空间就越大。

不一时，诸神系大致来齐；除了世界公认三大教，其他大大小小的神话、宗教等神系，影响力大的如奥林匹斯、万神殿、北欧、婆罗门等神系，小点的如日本神道、印加三神系、非洲巫毒、锡克教、苯教、萨满等等；再小一点就是各种文明的原始崇拜神，名字都不值一提，凑数而已。

总而言之，但凡现实维度里还有点影响力，历史上直接和间接信众有个千八百万人，而且到二十一世纪还没有断了香火传承的，都有代表出现在伊甸园。

“真是越看越像联合国了。”林祐喃喃自语。

现实维度里，即便加上观察员，联合国的成员也才不到两百个，不比今天出现的伊甸园的神系和宗教多。

作为东道主，上帝理所当然是“会议主持人”；一开口也是老派外交口吻：“今天召集各位前来，原因大家很清楚；这已经不是以第一次为调解奥林匹斯和万神殿的纠纷而举行集会了。但今天又和过去不同，我们必须得到一个明确的、可行的解决方案，彻底终结祂们双方的争吵。不是明天，不是今后任何一个时间，只能是今天。”

上帝的语气依旧温和，但态度斩钉截铁；没有人敢无视世界第一宗教的至高神。

佛陀不说话，宝相庄严，双目半阖，好似在自家极乐世界里坐禅。至于另一大教的至高神真主，完全没有任何可以观辨的外在形象，无形无状、无声无息，甚至林祐都不知道祂到底有没有来。

但只要不出声，就可以视为默认。祂们都默认了上帝的态度，而且与其站在一起。

三大宗教表达了态度，其他众神一时面面相觑，惊讶之色溢于言表；此刻没有一个神明愿意第一个开口，全都以目光互相问询，却谁都得不到答案。

这景象，不就是“上三常”发表统一意见之后的联合国么？千载难逢，石破天惊，噤若寒蝉。

林祐越看越觉得熟悉，也越发觉得可笑。

只不过，噤若寒蝉也只是个玩笑话；众神的震惊只维持了短短片刻，宙斯就站出来打破了平静。

“众所周知，制造纠纷的究竟是谁；众所周知，拒不悔改的究竟是谁；众所周知，负隅顽抗的究竟是谁！”到底是古希腊文明孕育出来的主神，一开口就是典型的雄辩风格；以排比修辞逐层推进，辅以一声高过一声的雄壮语气，塑造先声夺人的效果。

在场的大多数神明听了却是齐刷刷紧蹙眉头。祂们已经不止一次调解过两个神系的纠纷，也不止一次听过宙斯咄咄逼人的雄辩辞锋；一开始还有人抱着欣赏艺术的心态欣赏双方辩论，但时间久了，空洞无用的辩词听得多了，就只剩下乏味了。

上帝直接开口阻止了宙斯进一步的高谈阔论，也同样阻止了朱庇特几乎要脱口而出的驳斥。