第四十七章 新官上任三把火

张无忌登基之后，发布的第一条政令就是禁止“人口贩卖”。不过张无忌这条政令，倒也没有多大的效果。这是因为这个时代的人口户籍制度的原因。尽管在这个万恶的封建时代，人口是可以合法买卖的。但也不是什么人都能买卖的。可以买卖的“人口”必须是不入流的“贱籍”“奴籍”，而不能是“良籍”。凡是属于良籍的人，只要没有获罪是被官府削籍的。要是随便买卖官府是要问罪的。直到真正来到这个时代后，张无忌才发现电视剧里那种，一纸文书就把老婆卖掉的桥段是多胡扯。而且张无忌在自己登基的那几天，他还深入的研究了一下这个时代的婚姻制度。他突然发现，在这个时代离个婚比他那个时代还要麻烦。在这个时代休妻，休夫不是你想休就休的。女子虽然在这个时代要遵守“三从四德”。但是作为等价的，丈夫也要遵守“七出三不去”。如果自己的妻子没有犯下“七出之条”的话，丈夫要想休妻的话，轻则挨板子，重则要下大狱。而且妻子如果满足“三不去”的条件，丈夫也不能休妻。所谓三不去一则：妻子的父母都已经死了，妻子被休之后没地方去，要饿死。这种情况下不能休妻。二则：妻子做到了自己的本分，给公婆守孝三年的，不能休。三则：丈夫娶妻之时很贫困，但之后丈夫飞黄腾达富贵了，妻子跟丈夫共患难共贫苦了，丈夫也不能休妻。张无忌深入了解之后，他突然发现“铡美案”更符合这个时代的三观。之前他一直很费解，为什么陈世美不休了秦香莲。还有就是一个简单地“离婚案”，包大人犯得着非杀他不可？他也明白了为什么戏文里的陈世美不一纸休书把妻子休了，而是要派出杀手杀死秦香莲。除了欺君之罪之外，最重要的原因是他根本休不掉秦香莲。原来是因为秦香莲孝顺婆婆，善待丈夫和子女，这种情况下，古代的律法是不允许丈夫休妻的。而陈世美却无故撇妻，杀人未遂，而且不赡养母亲，这在古代确实够得上死罪了。而且妻子作为“良籍”的人员，离个婚都这么麻烦。更不用说丈夫说卖就能卖掉了。张无忌看完古代的律法后，也默认了这个时代风俗习惯。也没有横加干涉，只是提醒手下人们严查“良籍”“贱籍”。然后避免掉人贩子这种事。而张无忌发布的政令，自然也发到了光明顶这边。只不过因为汴梁与光明顶相隔万里，范遥这边收到消息施行的时候，晚了那么几天。不过也正是晚了这么几天，才让帕夏姐妹成功得到了明教的救助。正在张无忌等人赶往这里的时候，范遥也接到了汴梁传来的飞鸽传书，马上开始了在自己的领地内，施行张无忌发布的政令。严查“奴隶”买卖。如果买卖人口的话，商人必须出具相应的证明，来证明这些人不是被拐带的“良人”。而这个倒霉的波斯商人，便直接撞在张无忌新政的枪口上了。就在明教众人清查人口往来的时候，他们发现了被镣铐束缚的帕夏姐妹，然后询问个波斯商人具体的情况，但这个商人说不清楚，马上引起了明教士兵的注意。毕竟“新官上任三把火”，这是张无忌登基后，发布的第一条实质性的政令。范遥三令五申，一定要办好这件事，毕竟张无忌用不了多久，就会抵达西域。范遥可不想让张无忌看到一个混乱的西域，然后埋怨自己没有治理好这里。在范遥下的“死命令”之下，明教麾下的士兵们把这件事完成的很好。帕夏姐妹就这么被明教的人解救了出来，而那个倒霉的波斯商人，便在明教宣读完他的拐带人口的罪行后，然后被处以绞刑，随后便被吊死在了市场上示众。而他所有的财产都被明教“充公”了。当时查抄他财产的时候，明教的教徒很惊讶。他们没想到这个带着六角星标志的波斯商人竟然这么有钱。而且还在他的身上发现了不少高利贷的借据。不过人死债消，那些借了这个商人高利贷的人，怕是不会再被催债了。而因为自己是被明教解救的，帕夏姐妹对明教也是十分的向往。于是便跟着那些明教的士兵们，想让他们带着她们加入明教。毕竟见识过世道险恶的帕夏，很害怕。害怕她们两个无人护持后，还会和之前一样被人欺负。如今遇到了好人，她们自然不会放过这个机会。而在帕夏的苦苦纠缠下，那些明教士兵便把她们带回了总坛。因为张无忌不日就到了，范遥见她长得漂亮，还会说汉语，了解过她不是奸细后，便让她贴身照顾张无忌了。而且范遥也说过，光明顶不养闲人，这两个小丫头年纪不大，又不会武功，如果她们照顾不好张无忌的话，那么就送她们下山去。送她们回家。对于帕夏来说，无论是回家，还是下山，都是死路一条。因此当张无忌想“辞退”她的时候，她很害怕。听完帕夏的话后，黛绮丝和张无忌都是有些哭笑不得。不过随即他们两个也释怀了，毕竟乱世之中生不由己，想要求生就必须步步为营才是。不过帕夏姐妹相对于其他人来说，她们是很幸运的就是了。张无忌此时说道：“好吧！既然这样，那就留在这里吧。平日里帮我打扫打扫房间，端茶递水也可以。”得到张无忌的准许后，少女开心的笑了起来。毕竟在光明顶上有安全保障，而且“包吃包住”，每个月还有“工钱”拿。她自然十分的开心了。更何况她对于明教教徒们，心中崇敬的那位“明尊”十分的向往。可以留在明尊本人的身边，这对她来说是莫大的