第一百四十四章 天个屁的书！内天地道路的确定

神与天地完美交融，内天地彻底调整完毕，似乎要迈入返璞归真的境界。

可惜，或许是因为天书不全，也或许是姜尧自身对于天地大道的感悟、对于自身功法、对于精神世界之中的那株古树的道韵的领悟还不够，又从那个状态之中退了出来。

不过，刚刚那一刻的感悟也留在了姜尧的心中，让他对于自身的道路，对于内天地的调整有了一个明确的方向，清楚了自己的内天地应该如何构建。

而这一切则都与他精神世界之中，那棵仿佛支撑着诸天万界的神秘古树有关。

因为这一刻，姜尧的脑海之中浮现出一世之尊世界的诸天万界的根基与构成，想起了一世之尊世界的世界观，清楚了自己的内天地如何模仿更加贴近。

此方世界的天地之初，有元始应道而进行开天辟地，随后纪元开始。

而在纪元之初，会出现类似建木的存在诞生，成为诸天万界的根基。

祂扎根仙域与九幽，同时枝干蔓延至诸天万界，支撑起此方世界的一切。

随着纪元的流转，祂也会汲取诸天万界的种种大道，在纪元终结之时，结出一枚蕴含此方世界所有大道的果实。

等到果实彻底成熟，建木会彻底枯萎崩毁，带来一个纪元的毁灭。

而这枚果实则会在下个纪元元始开辟天地之后，成长为类似建木的存在，继续支撑诸天万界。

本纪元之所以被称为末劫，便是因为在某些特定人物（对，就是你，道尊）的算计之下，在诸位彼岸天意的推算中，下个纪元应该不会再有类似之物诞生，用来支撑诸天万界，因此这个纪元才会被称为末劫。

这也是佛祖能轻易的将建木果实取走，用来帮助自己突破至半步超脱的原因所在。

因为在诸位彼岸天意的推算之中，它已经没用了。

否则，就算是佛祖再强，诸位彼岸也不可能让祂将果实取走。

至于道尊这么做的原因，在姜尧看来，或许是为了彻底消除自己留下的天道怪物，彻底的完成超脱。

毕竟，祂作为第一个超脱者，所用的方法都是摸索出来的，有着一定的缺陷，诞生了类似于天道怪物的存在。

而在末劫之中，就能将这个怪物彻底的泯灭，清除自己超脱后留下的一切痕迹。

当然，道尊是真正的得道之士，虽然算计了这一切，但也为此方世界留下了希望，不至于让这方世界真正的出现末劫，那便是原著中孟奇得到的大道之树。

远古洪荒时代，道尊以自身心血凝聚出了大道之树，此树伴随黄老君降生，能吞噬大道，是黄老君的成道之物。

随着黄老君的陨落，大道之树凋零，留下了两株幼苗。

一株随着东皇太一降生，最终随着东皇败于昊天上帝之手，而被祂得到。

昊天上帝将其种植于东海尽头，以自身和东皇太一的精血浇灌，希望能代替自己承受纪元崩、天帝殒的结局，便是此纪元青帝诞生的那株扶桑古树。

而另一株被道尊赐予了祂的童子真武之手，最后兜兜转转的落入了孟奇这位二代元始手中，未来成为了他开辟下个纪元之后的支撑诸天之物。

这一切要说是巧合，要说不是道尊的算计，姜尧是绝对不信的。

至于道尊到底是刚开始就算计到了这些，培育大道之树，还是超脱之后明白了一切之后，倒果为因，重新做出的布置，这一切恐怕就只有道尊自己知道了。

毕竟，道果者，不可知不可论，一说就错，一想就谬，所有的一切逻辑都不存在于祂们的身上。

而姜尧想起的这些也给他带来了许多感悟。

修行之道本就是一个模仿天地大道的过程。

正所谓人身一太极、天地一太极，便是如此。

因此，姜尧思考的自己未来的道路，便是构建自己的内天地时，以自己对于精神世界中那株堪称世界树的神秘古树的领悟的道韵，作为类似于此界建木那般，支撑体内恒河沙数的穴窍所衍化的诸天万界的存在，模仿此世界的诸天万界的构成。

若是成功，那么姜尧便算完全确定了自己的道路，内天地彻底调整至完美的状态，可以进入返璞归真的境界，从而一步登天，迈入外景之境。

而且因为自身道路确定，内景天地调整完美，在外景境界他只要按部就班的修炼，就可轻松的迈入更高的层次，便和苏无名一般，基本没有什么瓶颈。

而且，以此种方式构建的内天地更加贴合外界天地，或许在姜尧未来需要领悟外界大道之时，更加方便与外界相联系也说不定。

当然如今姜尧只是初步的确定自己的道路，他修为还太低，未来随着修为的提高，根据自身对于天地大道的领悟，肯定还会不断地完善。

不过，就算是这样，这个领悟对于如今的姜尧也有着极大的好处。

姜尧已经明白了接下来的修行路线，除了继续领悟功法的真意、感悟天地之外，还要参悟精神世界中的古树的道韵，初步在体内模仿出祂的道韵，可以构建自身的内景天地。

当然，在这个世界中还有一件重要的事，便是收集天书五卷，毕竟其中可是包含着一门蕴含时光