66. 流言的终末

接下来要发生的，是‘坏事’。

是将幻想全部打碎，将美好悉数毁灭的事物。

将**的现实完全地暴露在目光之下。

“奥卡姆剃刀”

结束了繁长的有关于表述奥卡姆剃刀原意的拉丁文颂唱之后，阿尼姆斯菲亚沉稳地说道。

其实颂不颂唱都无所谓，重要的是能让他自己信服。

如果能够让他相信，哪怕是高唱蜘蛛侠主题曲，阿尼姆斯菲亚一样能改变事实。

恰巧阿尼姆斯菲亚觉得拉丁文很酷，于是就这么做了。

奥卡姆剃刀，又被称作奥康的剃刀。

最早是由身为修士的英国人奥康所提出的，理由则是他厌倦了宗教哲学中无休止的讨论。

宗教哲学的讨论就好像在做加法一般，总是能在原有的东西上新增一些问题，比一百还大的是一百加一，比一千还大的是一千加一。

神父曾与阿尼姆斯菲亚辩论过：倘若他在路上捡到一块手表，绝对不会相信那是自然形成的。

如果说人类与自然都是精美的工艺品、高度耦合的齿轮、精密的钟表，不可能诞生于巧合中，那么自然有一个存在创造了世界与人类，其名为‘主’。

那位神父奉行的是天主教，倘若是道教或者是印度教之类的角色的话。

或许创造一切的存在就该被叫做梵天或者盘古了。

可阿尼姆斯菲亚有一个疑问。

能够制造出一切的神明理应是更加精密的构造才对吧。

“那么是谁创造出的神明呢？”

这时的神父满脸不屑并引经据典地说道，这就是他身为人类的悖逆。

可这是神父避重就轻，转移话题的手段。

他无法更深层次的去思考，又或者说，做得到，但却无意义。

圣经中的话很晦涩，可信徒们总是认为其中蕴含了一切。

他们宁愿相信一套耶稣没有必要提及恐龙，所以圣经中才没有恐龙记录的说辞。

也不愿相信耶稣不知道有恐龙这件简单的事。

宁可宣称空无一物的房间中存在着一只隐形的龙，也不愿承认哪里什么都没有。

阿尼姆斯菲亚之前总是奇怪为什么要这么做。

直到他接触到了明明诞生在教会当中，但所有教会人士都闭口不提的事物。

“奥卡姆的剃刀。”

如无必要，勿增实体。

简单的一句话将宗教所有的幻想悉数打破。

与其相信一个复杂的无法解释的人格神的存在，不如相信没有。

阿尼姆斯菲亚现在要做的事情也是同样的。

用自己的‘深信不疑’去打破他人的‘迷信’。

随着乌拉诺斯之枪的敲击，透明的波动以阿尼姆斯菲亚为中心向四周扩散着。

如同蝙蝠得到了超声波的反馈一般，大量的信息涌入他的脑内，阿尼姆斯菲亚的眉头深深的皱了起来。

问题没有变得复杂，但事态更复杂了。

为什么会有这种事，他自己也不是很清楚。

说到底在来到迦勒底之前他自己也未曾有机会使用过几回魔术。

相比于实践的生物与化学科学家，阿尼姆斯菲亚更多研究的是理论物理。

显然这次魔术出现的状况与他的理论预想不符。

不过大体上还是正常的。

漆黑的魔力网散去，半吸血鬼半龙的卡米拉仿佛被无形的手钳制住了一样漂浮在空中，动弹不得。

四周不断侵袭的怪物们也都如同被什么东西踩在身上一样紧紧的贴着地面。

“厉害——————！”

红发的少女看到被阿尼姆斯菲亚镇压住的一票怪物与卡米拉不禁感叹。

攻势在瞬间停止，乔尔乔斯与玛修也都松了口气。

看到这样的场景，他们也不得不感叹阿尼姆斯菲亚的魔术的确独辟蹊径。

“不过，即便是这样我们也无法从这里脱身啊.....”

“前辈说得对，敌人会无限复活，即便是现在趁机将对方全部消灭也无法达到目的。”

玛修附和补充着藤丸立香的话。

“正是如此，单纯的战斗已经没有意义了，现在只能看阿尼姆斯菲亚先生究竟有什么办法了。”

乔尔乔斯点了点头说道。

藤丸立香再次看向了阿尼姆斯菲亚悬浮在空中的身影。

而阿尼姆斯菲亚现在则要给卡米拉的灵基做个‘手术’。

仅仅是映入玛修与乔尔乔斯的眼帘也让他们感到十分不适的白色光线如同手术刀一般穿过了Assassin的身躯。

与阿尼姆斯菲亚之前所使用的魔术完全不同，虽然看着十分不科学，但却仅凭感受就能得知那是与‘神秘’完全背道而驰的东西。

如果说阿尼姆斯菲亚之前是在以观测者的角度往着现实上增添事物。

那么现在就是在以观测者的角度从现实中削减事物。

虽然一者唯心，一者唯物。

但世界的本质取决于观测者的认知，唯物也好、唯心也罢，只是世界呈现在人类眼前的两种形态。

世界是既唯物又唯