259、辩论走到终点，该亮剑了

今天悟空的剧组刚刚转战到青城山，安顿了下来，等待孟时回归拍摄第二阶段的剧情。

管斌扮演的孙悟空的戏份，百分之九十都集中在这一阶段。

虽然他已经把所有的台词，甚至包括对手的台词、走位、情绪都记得滚瓜烂熟。

但真正到了取景地，拍摄计划表都排出来了，依旧感觉自己的心理七上八下。

他怕自己对戏被孟时碾了……

说实话，他看过于楚如那八分钟一镜到底的试镜演出，以及孟时那些眼神、心理戏，已经破防了。

九点，管斌带着酒菜跑到副导演冯杰伟，想要跟他讨教一下该怎么自然的用同一种造型，表现两种截然不同的情绪。

只是他刚刚坐下，就从公司群里看到了胡晓涛那事。

于是两人，便先把剧本放下，打开电脑。

“从宇宙纪年来看，我们都微不足道，转瞬即逝，所以做什么都没有意义……”

管斌看着屏幕里面的胡晓涛和孟时，颇有感触的说，

“在决定加入轻雪传媒之前那段时间，我有过一段情绪，感觉做什么都没有意义。

演电视剧也好，演电影也罢，有名也好，没名也罢，人生短短几十年，到头来大家都是一样要死，何必纠结那么多呢。

我有车有房，每年接几部熟门熟路的角色，轻轻松松就把钱赚了，只要我乐意，大把美女围绕，就这么过，一直到死的那天，好像也挺好。

后来我想通了，如果我真的那么做，可能真的是，有的人二十几岁就死了，只是八十岁才埋。”

冯杰伟问：“你跟孟时说过这些想法吗？”

管斌点点头。

冯杰伟用手指捏起一条切丝的猪耳朵，说：“他怎么说？”

管斌有样学样，也用手拿了片酱牛肉，怅然的说：“这货看了看时间，说到点了。”

冯杰伟不明白，转头问：“什么意思？”

管斌拿着那块牛肉，看着伸手点烟的孟时，“他让我打开网抑云，抑郁那个抑。”

他见冯杰伟还是疑惑，说，“您可以理解为他嘲笑我无病呻吟。”

管斌叹了口气，“我就没见过这货好好说话，连试镜于楚如的时候，都是瞎话连篇，连哄带骗……”

下一刻，孟时说出了反驳胡晓涛虚无主义的那些话。

“认识到一切的虚无本质后，仍然坚持践行这无意义的永恒进程，而非选择逃避。这让他虚无主义的命运，转变成了存在主义的象征。”

管斌有点傻了，看着屏幕里一脸严肃的孟时，说：“孟哥，你在干什么啊，你清醒点啊，孟哥，这是你该说的话吗？啊？”

冯杰伟苦笑，管斌和孟时混久了，越来越像了。

不过这种分裂的状态，倒也合适演两个不同性格，不同时间线的孙悟空。

屏幕里，胡晓涛稍稍收起了对孟时的轻视，说：“你信命吗？可能你现在年轻轻，还不信，但总有一天你会信的。

有些东西生来就是注定的，别人的起点，是你这辈子都走不到的终点，当这一刻来临的时候。

你就会发现，你所有的努力都没有意义。”

孟时依旧面无表情，摇头说：“你压根不懂什么是真正的虚无主义，只是拿虚无主义作为自己享乐的借口而已。

在时间的维度上，人就是不断成为自己还没成为的样子。

不断的革故更新，不断的造就新我。”

胡晓涛有些慌了，事情的发展和他预想的不一样。

这个高中毕业，出乎意料的生猛。

他身体前倾，让自己更加贴近摄像头，试图以这种方式来加强自己的气势，高声说：“借口？哲学家阿尔贝·加缪说：“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是——自杀。

听过吗？

人的生活方式和所做的选择都毫无意义，因为死亡迟早会来。”

“所以在死亡来临之前呢？”

跟胡晓涛逐渐强烈的情绪不同，孟时依旧面无表情的摇头：

“人固有一死，但这是超出人类的个体利益，即需要、欲望、偏爱、希望等意义之外的探讨。

这也是为什么加缪会说：真正严肃的哲学问题是自杀的根本所在。

我们都不是全知全能，也都有七情六欲。

内在对知识和思想的渴求，外在对金钱与地位的追寻，这些事物无论哪个都够让我们忙活一辈子。

我们对生活的热情足以用来对抗荒诞的无意义，只要我们心中还有渴望和希望。

虽然我们很容易就会受流行观念支配，容易人云亦云，被外界的事物影响，干扰到自己的认知，谈不上有真正的自己。

所谓的自己，不过是所处的时代和人群的一般化存在。

特别是这个信息时代，这种生活的处境，是我们都很难摆脱的。

生活就像是温水煮青蛙，有它自己的惯性，而且人也很难摆脱自己的惰性，依赖性。

但是，我们要勇于反思，质疑和打破生活的既定方式。

去创造崭新的生活样态。

而不是高举所谓的无意义，任由生活碾碎我们。