第099章 献祭河神，破除迷信

“买茶叶，上好的茶叶！”

“盐州细项池产出的青盐，便宜卖了！”

“走过路过不要错过！毡毯，质地上乘的毡毯。”

“小兄弟，看一看吧。”

大明城外的集市上，人声鼎沸，热闹非凡。

来自五湖四海的商贾们，都汇聚于此，站在路边大声叫卖着，吆喝着，吸引了过路的蕃人上去围观。

明州这个地方，盐、铁、茶叶、丝绸等物品，都是较为稀罕的。

所以中原一带的商贾过来做生意，往往能赚得盆满钵满。

不止是中原，甚至是那些高鼻深目，有着明显白种人特征，或是阿拉伯人特征的商贾，在这里也不少见。

由于战乱频繁，国朝也不稳定，所以大汉的币制也是相当混乱，并没有统一的货币。

诸如黄金、白银、玉璧、丝绸等贵重物品，属于是硬通货，普通人用不起。

所以他们在跟商贾交易的时候，只能使用牛羊骏马、骆驼、皮毛、药材之类的牲畜物品，来“以物易物”……

杨骁上任大明军节度使之后，就采取了包容的政策，吸引了不少来自中原、西方、辽国诸地的商贾，来到明州做生意。

这在党项李氏的时候，那是难以想象的。

因为党项李氏相对来说较为“封闭”，而且还经常盘剥商贾，设立各种各样的苛捐杂税，迫使商贾们压低价格，一个劲儿的维护党项人的利益。

这就导致很多商贾也不敢进入河套做生意。

就眼前的景象，还是杨骁刚刚颁布政令之初的结果。

他的确做到了一视同仁，并没有去刻意维护党项人的利益，或是汉人的利益。

此时，杨骁穿着一袭普通的衣裳，戴着毡帽，披着一件狐裘，腰束革带，看起来跟一般人别无二致。

跟在他身边的则是李淑贞、李继业和李从益。

杨骁要微服私访，体察民情，李淑贞和李继业无疑是最好的“向导”，能为杨骁介绍一下当地的风土人情。

“……这個回纥人，看看，四肢健硕有力，一看就是干粗活的人。”

“便宜卖了。三只羊！”

“太贵了，便宜一些。两只羊，两张羊皮！”

“不行不行。”

杨骁还看见在那里，还有商贾在贩卖人口。

准确来说，是在贩卖奴隶。

这样的事情，在明州的集市上，似乎是屡见不鲜的。

毕竟生活在这里的，绝大多数都是游牧民族，是蕃人，桀骜不驯，还存在着奴隶制。

譬如那个被关在囚笼里的回纥男子，就是吃了败仗，这才被兜售到此处的。

两三只羊就能买到！

可想而知，价格有多么低廉。

乱世，人命皆如草芥，能用一个战俘换到两三只羊，这已经是非常不错的事情了。

杨骁没有说话，默默地离开了这一处集市。

一行人来到无定河畔，又看见数以千计的牧民围在一起，似乎是在举行什么盛大的仪式。

杨骁来了兴致，于是走过去观看。

入目所及之处，是一个头上插着鸟语，身上披着一件怪异衣裳，头戴鬼面具的老巫婆，在那里手舞足蹈……

跳大神？

只见那老巫婆一手摇晃着拨浪鼓，一手握着匕首，脚步一蹦一跳，嘴里还念念有词，身上的灰色袍子破破烂烂的，似乎是戏服，有着一种复杂的牛、鬼、蛇、神图案，叫人看不懂。

而此时此刻，老巫婆还围着一个打扮干净，穿着白色长袍的党项少女，在那里蹦蹦跳跳的。

少女双手合十，闭着眼睛，作虔诚的样子，就盘腿坐在那里，一动不动，仿佛是成了一座雕塑。

“她们这是在做什么？”

杨骁颇为疑惑。

跟在一边的李淑贞低声道：“夫君，他们是我党项细封氏的人。”

“在细封氏，一直有一个传统。每隔一年，凛冬将至之前，大祭司都会从部落里挑出一名少女，献祭给河神。”

“要举行三天的祭祀仪式，斋戒沐浴，置办绫罗绸缎，花费还不少。”

“部落里的每个人都要贡献出自己的财物，一个人至少拿出一头牛，一头骆驼，一匹马或三只羊来作为祭品。”

“这些牲畜说是卖掉了，换成金银细软来献给河神。”

“其实他们献祭给河神的金银细软不多，很多都被细封氏的酋长、大祭司以及其他贵族贪墨了。”

“就算部落里的人知道这个事情，也是敢怒不敢言。”

“巫祝对外宣称‘河神娶新妇’，如果每年不给河神献祭一个少女，或是金银细软，这无定河就会大水泛滥，把他们都淹死。”

闻听此言，杨骁不由得眯起了眼睛，问道：“是活人献祭吗？”

“是的。”

这不妥妥的“封建迷信”？

迷信？

杨骁并不打算掺和这种事情。

但，这分明是侵害了普通牧民的利益。

党项细封氏部落，每年还要死一个少女，被沉入河中……

着实是造孽！

“从益，你回去让药可琼带