第三百一十六章 赤身教

“赤身教？”

木景道人面色不大好看，边上的菖蒲则是露出担忧的神情。

只因赤身教算是中原为数不多的魔道正统，并且其创建历史在整个大天也算得上众所周知的一件事情。

其创始人槃查姥姥同玉桂芳的身份有些类似，都是佛教出身，都经历了不小的磨难。

不过玉桂芳只学了部分欢喜禅，走错了路，而槃查姥姥则是学习了西域密宗不少佛法。

说起西域密宗，这一脉许多法门都是同西域本土巫术相结合，整个体系介于佛魔之间，处在一种非常微妙的状态。

西域密宗的集大成者自然有极高的佛法成就，历代成就罗汉、菩萨位的大德也不在少数，但更多的传承却受到四大魔道之中佛魔道影响，不自觉落入魔道体系，成为佛魔下属的分支。

槃查姥姥原本的传承便是其中典型，因为其女性身份，明明有着更高的天赋，但在很长一段时间被同宗师兄弟视作是辅佐修行的明妃。

忍耐一甲子之后，更是被同门师兄弟算计，初步成型天女妙相崩溃，肉身更是被九天煞火烧的一片焦黑，近乎毁绝。

更可怕的是，那九天煞火乃是特殊法门炼制的妖火，每九日一个循环，每次从强到弱，再从弱到强，经历九次之后，才会彻底让人断气。

很显然，算计槃查姥姥的人，想要她死的无比凄惨。

当时同样知道自己未来遭遇的槃查姥姥，自认为无法存活，便暗中使用西域禁术唤魔经。

按照当今主流说法，当时槃查姥姥是为了报复同门师兄弟，故而用自己未来八十一个昼夜，受九天煞火衍生出的诸般苦难和折磨为引子，召唤诸天秘魔，让他们替自己复仇。

但不知道是槃查姥姥的哪一点契合了一炁万化道果的变化，竟在断气之前，引来了天魔的注意。

作为四大魔道之首天魔道的源头，天魔现身之后哪怕什么也没做，槃查姥姥也是受到影响，被其法理侵蚀，明悟些许天魔夺道的理念，反而吞噬了被其召请而来的诸天秘魔。

而后更是有幸得到天魔垂青，并授其魔经三卷，于天魔道中再开一脉。

当时，槃查姥姥因过去折磨，法力尽散，天赋毁绝，但她过去被同宗师兄弟视作明妃，法力早就同他们交融在一起。

按照常理来讲，当时的槃查姥姥是无力反抗，可在她得到天魔侵染和传承，又夺取了部分诸天秘魔的根基，便让她有了报复的基础。

她暗中施展魔法，篡夺了全宗法力、血肉，重铸上乘根基，初步得证介于佛魔两道之间的上乘功果。

但此举也是刺激到了西域密宗，遭受多次打压，最终不得不东迁，在中原西南地域扎根。

如今，槃查姥姥已经脱离人间，虽不知是追随天魔而去，还是飞升大罗天，但其留下的道统无疑是当今中原一流势力。

在不计算五台道人这个特殊存在的情况下，其底蕴还在五台派之上，略逊峨眉派一筹。

这样的势力，插手此地战局，难免让木景道人有些担忧。

菖蒲思索了一下，看向楚泰，低声询问：“道友看到的是哪一脉？”

楚泰闻言，思索了一下。

当年赤身教初创，在传道过程中，槃查姥姥又吸纳了部分中原西南多地的本土修行之法，以三卷魔经为核心，构建了如今赤身教三脉传承。

分别是专精于魔法的天魔部，结合西域密宗佛法的罗刹部，以及结合西南本土修行之法的帕雅部。

据说，当年槃查姥姥创立三部之后，将其分别推到极其高深的境界，最后将三脉归一，方才成就三品之位。

因此，这三脉传承理论上都能修行到四品境界。

可实际操作上，天魔部最为神秘莫测，也最是高深，为赤身教上乘传承。

帕雅部后来居上，经过槃查姥姥多年整理修整，最是复杂，秘术极多，为赤身教中乘传承。

罗刹部虽为赤身教法脉源头之一，但槃查姥姥对其态度矛盾，多为整理和精简，提升其高度，未曾扩张其体系，导致其诸多法门杂乱，成道之人少之又少，加上此法同样可给男性修持，更是不受赤身教修士待见，被视作是下乘传承。

“那人披着翠羽云肩，腰围虎皮短裙，使用碧火白骨叉，应当是帕雅部修士。”

“翠羽云肩，虎皮短裙……”

听闻此言，木景道人在轻声重复一下那女子的装扮后，顿时松了口气。

“帕雅部修士除去在赤身教内部传承，也多会传授西南各地部落和氏族中的女子，提升当地女性地位。从道友你描述上来看，这人未必是赤身教嫡传。”

听闻木景道人的解释，菖蒲也是松了口气，而后道：“若只是如此，倒也还好。”

“但也不能断绝那人原本是从地方晋升上去的可能。若是这等身份，保持过去装扮也是有可能的事情。”

楚泰这话一出，菖蒲和木景道人再次皱眉。

不过经过先前的缓冲，二人对于赤身教的担心减少不少，可以正常思考应对之法，纷纷询问楚泰细节，推算对方手段和修为。

经过简单的交流，木景道人逐渐放宽心，又是询