二一四、江鱼渚模式

到了过年前五天腊月二十五的时候，谢球终于放过了李承，让他回去准备过年，他还要继续操练其余的人，谢球自从受伤退役后，就只是在赵府照顾赵襄安全，可这赵府上下能有什么事情，谢球虽然受伤，却也不是动弹不得，像这样的生活，他可是一点都不喜欢，今次能够到飞鸟庄来折腾这么多好儿郎，他开心极了，十分积极，每日不把人弄得叫苦连天就绝不放过。

李承看着那些脸如土色的青壮们，只能是爱莫能助，他一瘸一拐的从江鱼渚出来，走回到家里去。

这些日子天天如此，家里人见惯不怪了，李梦和崔氏都无动于衷，一个在忙着写信，一个在做新年的衣裳，都忙的很。

反而是薛四娘很是心疼，过来扶住了他，“大郎，那個谢大叔好生无礼！每日都把你打成这样！”

李承的小臂上都是淤青，黑一块紫一块，被薛四娘扶着，反而是更疼了一些，薛四娘朝着李承的小臂吹了吹，“这样吹一吹，郎君就不疼了！”

李承哈哈一笑，拍了拍薛四娘的肩膀，“无事，无事，”谢球也给李承一个活血化瘀的方子，用来擦拭受伤之处，效果极好。

擦完了药，又换了干净衣裳，薛四娘把册子交给了李承，“家中的粮食不算，江鱼渚那边还有粮草若干，鱼干四百五十六条。此外菘菜和萝卜腌制的不少。”

冬日里除了训练之外，荆州军那边拉了几条从襄阳缴获的小船来，上午训练，下午就去捕鱼，捕鱼回来后，挖着池塘养了一些，其余的都拿来剖开洗干净，用粗盐腌制晒干。

李承的想法是江鱼渚要成为一个建设生产兵团，不仅要自给自足，还要更多的为荆州军提供物资，在刚开始这个冬天和明年的春天，需要之前缴获的粮食接济，接下去就要全部由自己解决了。

李承点点头，“告诉大牛，庄子里的青壮每人发一条鱼干回去，菘菜也分一个。”

这个过年的物资虽然不算太好，但起码还能见到荤腥。李承原本想着年前给大家伙采购一些旁的物资，但是江陵城到底也不方便，年关将至，什么东西都贵，李承有一些五铢钱，但若是想要覆盖所有人，那也是不行的，所以就还是拿着江鱼渚的出产发给大家，是最好的。

毕竟这些是大家伙自己的劳动付出，拿回家，家里人问起来，会很自豪。

之前糜信送了四头羊来，现在分派一下，一只留着李家自己过年，两只交给住在江鱼渚上的南归屯田兵们过年，剩下一只，李承准备叫人送给亭长刘林，他已经通过文书，让太守府下了文件，明确清楚，飞鸟庄李承训练的青壮们，“可比正卒”。

这就意味着李承在官面上也合法的对这些青壮们有了支配权，江鱼渚模式——半耕半战的地方团练，正式形成了。

这个是人情，应该要还的，亭长那边许多事情帮自己挡了，李承就少了许多麻烦，况且刘林也是他父亲旧日的同僚，李承现在荆州上层交往的不错，但阎王好见小鬼难搪，地方上还是要刘林多看顾的。

薛四娘告诉张图去分派羊，李承看了看家中有的，恩过年再杀一只鸡，烧一条鱼，从庄子里梁老丈那里换一些豆腐来，再配上菘菜白萝卜，冬日里还有一些韭菜没冻死，这就很丰富了，今年能过一个肥年。

糜信上次还送了好些酒留着，过年可以小酌几杯，不管是这一年日子过得如何，总是要过年的。

在武帝之前，春节正旦其实一直是不固定的，夏朝以正月为元旦，商朝以十二月为正月，周朝以十一月为正月，从武帝起，才正式固定春节为农历正月，中华民族的传统节日这才固定下来。

数千年的传统，过年风俗其实大同小异，但汉代最信鬼神之说，所以年终的祭祀是不可或缺的一项大活动，腊月二十七日，在五仙庙举行了飞鸟庄最大的年终祭祀昊天上帝和五仙的礼仪。

李承从未见过庄子里同时出现这么多人，乌压压的一片都围聚在五仙观的边上，张清亲自出现，身披鹤氅，仪态高雅又很是随和，边上还有两个小道士，一人拿金盒，一人持玉瓶，一同做了一场法事。

众人一起跪在地上十分虔诚，就连那些本来只是来看热闹的屯田兵，在这么多人一起的影响下，一个个的脸上也露出了诚恳之色，大家都在跟着张清一同跪拜，嘴里喃喃自语，说着自己的愿望，希望被上苍的神仙听见并且帮助实现。

李承混在人群中，听着耳边人的愿望，无非是希望明年风调雨顺收成好些，或者是给家里的小子说门好亲事，还有人希望家中的病人能在新年康复……这些很朴实的愿望，代表了这些人一年到头，最真实的期盼。

祭祀完毕，大家纷纷将黄纸和折起的纸银子放进一个火灶中，青烟升起，纸灰被热浪涌上了半空中，不停盘旋升腾，变化出许多模样，好像是人间的愿望就通过了这样的媒介到了上天，让天上的神祗知道了人间的请求。

至于他们听到了会不会帮助实现，这就不知道了。

张图在李承边上双手合十喃喃自语，“希望能让我找到那个人……一定要找到。”

张清既然来了，想必还要和自己说话，今日乃是村老梁老丈安排的祭祀仪