【第一回】仙源古今谈笑痴，禁城皇子求赐婚

东北平原之东，长白山也。群山起伏，水映天空。彩蝶飞舞，鸾凤和鸣，白鸟交唱。传曰非幻仙源于此山天池之上，仙女如云。其仙源有莲荷宫者，集众仙于此。中有四君仙，曰愁梅，忧兰，怅竹，恸菊也；又有十小仙，曰惆蓉，情昙，憎鸢，忆桃，怜杏，恨槐，怀桂，惭萱，惜柳，憾薇也。四君仙居于无偿殿，十小仙居于梨园也。

“我曾私访此仙源，偶遇愁梅仙子。《诗》曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮’，见愁梅仙子而后，我竟恨《诗》难解其美。弈于忧兰仙子，赠我一画，愁梅仙子于上，其赋一诗，曰：‘本是仙鸟衔情驻，怎爱天宫侍帝奴？羽落为仙是愁梅，心却交与相思苦。心下深秋识旧缘，仙魂飘散碎仙骨。痴心不改复寻君，终落此生一命苦’。”一儒生名古难全者曰。

“曾一高人大士赠我二画，传曰怅竹仙子赋诗，恸菊仙子作画。”一儒生名金可哀者取二卷，平于台，慎展开。只见一画上有一黄金甲士于梅林卧，手持梅枝，腰金令，曰“天宫护法明日将军”，赋诗曰：“天宫为奴侍帝难，爱卿莲荷无偿殿。仙鸟所衔真情埋，血洒天宫红满天。被贬下凡寻仙缘，遇卿然而无明日。可笑一生再为奴，终结又世苦姻缘。”又见一画，见一男衣月白，左手持樽，右手持扇，扇题曰“窟涟君子”，赋诗曰：“仙源总是寻非幻，难忘莲荷愁梅仙。苦寻仙来两下凡，到头落得泪涟涟。此情无期恨难忘，终获愁梅展笑颜。愁眉苦脸三世缘，梦魂悠悠终不见”。

“《诗》曰：‘士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也’。然愁梅苦寻明日多世，一世为仙鸟，二世为仙偷下凡，三世堕仙寻情郎。历经三世，终妻于明日。然明日将军无明日，天宫侍玉帝，转世虽王，却奴于天子，可谓一生为奴，再无明日；愁梅连理于明日，亦奴妻也。窟涟寻愁梅下凡，竟也为王，因万年修行，故欲夺之。天子欲使二王相争，固其天下，用愁梅而牵制。愁梅之寻爱，竟令三神似皮影，天子使也。愁梅难脱于情爱，明日侍帝被疑，竟迁怒于愁梅。愁梅难守孤独，难耐寂寞，然花无百日红，明日又纳妾满府。窟涟殁于权术之间，愁梅离缘于明日，弥留之际，离怨之时，情已离远。实在恨无偿也！”古难全叹曰，“多少痴儿騃女梨园邂逅，离缘又离怨欤？”

“呜呼！竟不人不鬼也已矣，何以为仙？为情而堕仙为煞，愁容满面，跌落情坛，憎怨于心，忆桃源三世，怜杏花微雨，恨心怀留恋，怀富贵闲云，惭喧哗车马，惜杨柳依依，憾情难尽微。今痴儿騃女重蹈愁梅之覆辙，其可哀乎！痴心于他人，竟丧失魂性，实属古今之第一笑话也！”金可哀冷笑之，收卷轴，与古难全举杯饮月，话谈古今……然人生有九过，曰等过，爱过，错过，恨过，然却得过且过，一笑而过，终就此别过，何时沉舟侧畔千帆过？

又相传金末元初，在长白山东部布库里山的布尔瑚里湖，曾经有三仙女在其中游玩，芳名分别为恩固伦，正古伦和佛库伦。湖光山色，仙雾缭绕，莺歌燕舞下三仙女嬉戏游玩。瞧那模样：

【云雾缭绕，仙袂飘飖，蒹葭伊人水一方。青丝若缕细流光，羊脂白玉肤如霜。青山似她玉峰起，水光如她眼波纹。莺歌燕舞惹花怜，回眸一笑神鹰驻。】

天上一只神鹰被三仙女舞姿打动，兴奋地扑打着翅膀，口中朱果不慎掉落，恰巧落入佛库伦衣裙上。见朱果色泽红润，佛库伦喜爱不甚，放于唇边，不想那朱果竟直接入其腹。顿时，佛库伦感觉身如千斤坠，忙唤二位姐姐来查看。二位姐姐尝试施法，却无动于衷。恩固伦摇头叹息：

“此乃身怀有孕，尔只得留在人间，待临盆生产身轻即可返回天庭。”

二位仙女腾空飞起，但留佛库伦一人与天池边。

数月，佛库伦诞下一子，说也奇怪，这孩子一出生便会说话走路。

“尔乃神鹰之子，我赐你名为布库里雍顺，姓爱新觉罗氏。天生汝，实令汝以定乱国，可往彼处。顺水去即其地也。“将其放入木船，顺流而下，吩咐几句。言讫，忽不见。”

其子乘舟顺流而下，至于人居之处登岸，折柳条为坐具，似椅形，独踞其上。彼时长白山东南鄂谟辉地名鄂多理城，名内有三姓争为雄长，终日互相杀伤，适一人来取水，见其子举止奇异，相貌非常，回至争斗之处，告众曰:“汝等无争，我于取水处遇一奇男子，非凡人也。想天不虚生此人，盍往观之?“三姓人闻言罢战，同众往观。及见，果非常人，异而诘之，答曰:“我乃天女佛古伦所生，姓爱新觉罗，名布库里雍顺，天降我定汝等之乱。“因将母所嘱之言详告之。众皆惊异曰:“此人不可使之徒行。“遂平三姓之乱，众奉为贝勒。

明末，朝野动荡，民不聊生，东北女真内乱。建州部努尔哈赤灭野人、海西，建立大金；其子皇太极继汗位，十年后称帝，改族名为满洲，建国号为清。清军所向披靡，后入主中原。顺治、康熙二帝励精图治，当今圣上雍正皇帝亦兢兢业业。

雍正尚存二子，皇三子弘时雍正五年便离世，唯剩熹妃钮祜禄氏所生皇四子弘历与裕嫔耿氏所生皇五子弘昼。弘历乃智勇双全，雍正皇帝挚爱也。惜那皇五子弘昼，性格顽