第564章 穷神和马氏

穷神是颛顼zhuan xu的儿子。

颛顼是黄帝的孙子，是人族五帝之一，但这位的名声可是一点也不好，年轻的时候倒是锐意进取，军事上数次平定九黎族的叛乱，为政也是勇敢果断，聪明过人，最后被黄帝选为继承人。但是等到他真继位的时候，他就变成了一个远古版的隋炀帝，好大喜功，政治上禁绝巫教、规定男尊女卑，军事上发动了各种各样的战争。

颛顼有三个儿子刚刚出生就死了。

一个儿子落入水中，变成疟鬼，一個死后魂魄遁入山中，变成疫鬼魍魉wang liang，还有一个变成了躲在墙角吓唬孩子的小儿鬼。

颛顼是正儿八经的五帝之一，是轩辕黄帝的继任者，在人族方面的地位可比纣王高太多了，他就让百姓给他的三个儿子修建庙宇，香火成神，疟鬼变成水神，魍魉是山神，小儿鬼是幼儿守护神，封是这么封的，实际这三位只是从恶鬼变成了恶神。

颛顼还有一个婢女生的儿子，他不喜欢这个儿子，动辄打骂，给他穿破衣服，吃剩菜剩饭，最后这个儿子瘦骨嶙峋，身着单衣死在正月三十的晚上，颛顼就给这个很厌恶的儿子封了一个穷神。

人面、虎身的梼杌tao wu也是他的儿子，这个倒是没封神，实在是梼杌恶事做尽，杀人如麻，动不动就生吞百姓，已经沦落到凶兽行列，算不上是人族了，他这个人间帝王就没有资格去敕封。

颛顼的这些儿子们恶事做尽，把黄帝时期积攒的人望和财富都耗光了，一直到尧帝时期，人族才依靠智慧驱逐了这些恶神、凶兽。

说起来颛顼的一大堆鬼儿子里面，穷神都算是最好的了。

这位只是要钱，其余那些可是要命的啊

穷神被殷商列祖列宗从极西之地召唤回神州，商周本来就是敌对关系，穷神又盯上了马氏的独特命格，三天两头就来骚扰。

姜子牙也很恼火，丞相府丢失的钱财倒是小事，后方不稳，影响他东征才是大事。

他尝试着解决穷神，然后发现打神鞭没用，这位是“前朝官员”就不是封神榜上的神，他那个打神鞭只能打“本朝”的官。

斩仙飞刀？穷神在颛顼和一堆鬼兄弟的恶意注视下活到成年，对于危险的预感极强，姜子牙的神识不够，无法锁定目标。

钉头七箭书？先不说用起来的巨大代价，就是穷神的名字他也不知道，甚至穷神自己都不知道自己叫什么，他爹颛顼就没给他起名字。

老姜没办法，只能硬扛。

好在穷神的伤害确实不大，别说和旱魃这种一出世就赤地千里的邪神相比，就是比他那三个鬼兄弟，他造成的伤害也处于可控状态。

因为他针对的都是富人，你要是一贫如洗，他根本就不理你。

周国在姜子牙的治理下，政治非常清明，官员腐败不能说没有，总的来说确实是不多，这边的主旨就是耕战立国，不是打仗就是种地，商业气氛近乎为零，所有的交易都是由国家层面来掌控，民间就没有交易的条件。

一眼望去，全是穷人。

马氏被穷神折腾了好几轮，积攒的家底全部耗光，姜子牙又从清虚道德真君那里借到了五火七禽扇，一扇子扇飞穷神。

穷神还是对马氏的命格有点兴趣，但也没回西岐城，而是顺着洮河往北走。

殷商列祖列宗最初召唤的不是他，但他回返神州的条件也是要搞周国，现在西岐城被祸害得差不多了，他就动身前往另外一座城市

伯邑考在洮河上游建城。

这条河是黄河支流，在西戎当地人口中，这是一条神河。

神不神的他不知道，反正这里水草丰茂，适合放牧，伯邑考带着自己的妻子、儿子，以及诸多追随者来到这片土地，开垦田地，养殖牲畜，遇到敌人他还会亲自披甲作战。

如今数年过去了，金城已经变成了神州大地西北方最耀眼的明珠。

伯邑考不想找麻烦，但麻烦自己找上门来。

穷神上门。

仅仅一天时间，城市内就丢失了大量的铜钱，城外的牧民也损失惨重。

最初以为是小偷，后来发现不是，这是某种仙神一样的力量。

不同于姜子牙管辖的西岐城，西岐城被殷商按着打了十多年，以一隅之地对抗整个中原，损失惨重，手中的每一个铜板都必须运用到极致，百姓手中没钱，尤其是刚刚经历了一场千年难遇的大旱灾后，一件衣服一家人穿都是常态。

西北金城这边不同，女魃不知道这里已经变成诸夏之地，加上太过偏僻，所以压根就没来这边。

没受灾，金城时不时还要和西戎人做交易，他们这边无论官府还是百姓、牧民，手中是有些余财的，如今遇到穷神，可谓一夜赤贫。

姜子牙派遣亲信持自己的手书向伯邑考说明当前的问题和解决办法，反正你已经穷了，过几天你这边彻底没钱的时候，穷神自己就走了。

伯邑考缺乏仙神方面的相关知识，他对于姜子牙的书信并不是很信任，你说走就走？这是你家的神仙吗，万一不走呢？

他的思维模式还是商周这边的传统思想，那就是带着三牲到洮河旁祭神