第四十四章 论玉，论宝

在东海水晶宫住了有七天，哪吒便向敖广告辞，准备回陈塘了。

临走的时候，敖广叫住了哪吒。

老龙王手一招，一个云气萦绕的方形玉柱悬浮在哪吒胸前，长三寸，广一寸，玉色白皙，玉质温润。

“这块玉出自大溪福地，虽比不上那块祖宗玉，但也算是祖宗玉的嫡子了，此玉生来方正，暗合天地四方之理。所能承载的法力与道纹，想来只要是那几位老爷不亲自出手，应该是足够用了。”

大溪福地的宝玉？

哪吒看方形玉柱，有些吃惊。

在这片天地间早有公论，最亲道之灵为人，最亲道之花为莲，最亲道之器为玉。

道与法，玄之又玄，无法显化，除却先天灵物外，余者皆不可承载。所以古时生灵传道都是口口相传，授法也是通过“抚顶”“灌顶”之术，将法力与感悟赐予他人。

直到元始圣人发现玉可以承载道纹与法力，至此，洪荒便发生了翻天覆地的变化。

首先，便是修士数量开始激增，众多大神通者广开山门，他们将自身之道理渡入一块玉碑中，放在山门之前，若前来拜师者能有所悟，自然可入山门，大大节省了挑选弟子和传道授业的时间。

相传，当初玉虚宫收徒，元始圣人便是用一块祖宗玉炼制成一道天阶，足有九万九千九百九十九级，玉阶上蕴藏有无穷妙理，登顶者便是圣人亲传，由此选出玉虚十二徒。

后来这十二位也证明了元始圣人此举的高妙，皆在洪荒闯出偌大名号。

再者，诸多功法术法以玉器为载体在洪荒大地上迅速蔓延，一时间，不知道有多少生灵得了“机缘”，就此开悟，脱了凡俗。

地仙境是仙凡的门槛，寻常小妖要破地仙方可渡劫化形，人族修士也只有到了地仙，才能明白先天道体的奥妙，才敢说看到了精、气、神。

大道之道有无数条，地仙境是门槛。

入门艰难但尚且有道，但入门之后，却只有茫然四顾了。

对于一些根底浅薄的凡人小妖，能修至地仙已是一路披荆斩棘，又何来修行之法？

时有大能镇元子，心声怜悯，叹众生不易，便创下地仙境功法《地经，刻于玉简之上，四大部洲各洒下九万枚，惠及无数生灵。

时至今日，在各地流传的《地经多是拓本或再传再编本，最初的那三十六万枚初本大多或破损或灵力散尽，保存下来的不多，但无疑是各路仙家修士的心头好，束之高阁，万金难求。

其实除却意义重大之外，还有一点，修士在玉简上印下法决道术可不像拿着刀子在竹简上刻字那么简单。需以神念为刀，将自己对这门术法的理解烙印下来，所以哪怕是同一法术，让两个人分别制简，那这两枚玉简上的内容也定是不一样的。

若是几经转手再印，最后的术法与源头相比，已经是天差地别了。虽然不能说改版一定不如初版，但那也要看初版出自谁手。

以镇元子的名号与修为，想必没人会否认《地经初版之珍贵。

哪吒身上这枚，便是《地经初版，镇元子亲手所印，是李靖听说圣皇大人让哪吒修习地经后四处讨要来的，当时着实费了不少心力，得自朝歌上大夫梅伯的珍藏。

还有，制符、炼器的门槛随之大大降低，不必依托先天宝材。

此外，灵力可以储放调用，所以灵玉又有身外丹田之称。

灵玉的好处，就是说上三天三夜也说不完，也因此有“玉不去身”的说法。

玉有神效，自然受追捧，也被分出个三六九等来，越好的玉自然能容纳更多的灵力，承载更为高深的法理。

最好的玉，便出自东胜神州的大溪福地。

大溪福地有块玉，最早孕育成型，可谓是受日月精气，夺天地造化，因此被称作祖宗玉。

这块祖宗玉早早便都有主了，传闻最喜玉、也是首先发现大溪福地的玉清圣人一人便收了三块，不过世人只知一道造化玉阶和一块三宝玉如意，还有一件不曾现于世间。

大溪福地广为人知后，无数生灵争相去取玉，大溪福地几要被挖空，后来是元始圣人见众人吃相太过难看，传下法旨，大溪福地被列为禁地，无限期封禁。

此后，大溪福地的玉便很少见，更别说成色最好的那一批了。

哪吒也不曾想今天便有幸见到了，果然，龙宫底蕴深厚举世罕见。

哪吒没有伸手去接，言说此礼太过贵重。

龙王故作不悦，“以你献计册封湖侯河伯一事，龙族便是拿一块祖宗玉来偿也只嫌不够，此物放在龙宫只是埋没了。若我所料非错，你身怀诸多重宝，但还是少了一件主镇压、护持之宝，此玉恰好补上你这短板。”

敖广将宝玉塞到哪吒手里，“此玉暗合六极，纯澈无暇，最好的用法是请六位身合四方上下之人，在玉柱的六面留下法文神意，若是操作得当，或可成为一枚后天至宝法印，伯父我厚颜，占了东方位。”

玉柱入手触感温腻，哪吒低头一瞧，玉柱上有一面确实有个字，是如今已经很少见的太古龙文，但哪吒自幼受圣皇与娘娘启蒙，太古龙文与凤篆都是认得的，他轻念出声：