第十六章

的君臣。

为什么这样说呢？因为咱们古代那些君臣组合吧，要么是臣背叛君，要么是君忌惮臣，结局好一点呢是君臣离心，不好呢就是“狡兔死，走狗烹”，能一直君臣相得的少之又少。

朱祁钰多宠信于谦呢？用《明史》的话来说就是：“帝知谦深，所论奏无不从者”，“用一人，必密访谦”。因为于谦有痰症病，朱祁钰时常派人轮流探望，听说于谦的衣服、用具过于简单，朱祁钰直接下诏令让宫中造了赐给于谦，赐的东西甚至连醋菜都有，简直就是上上下下里里外外都给包办了。除此之外，为了给于谦治病，朱祁钰还亲自到万岁山，砍竹取汁赐给于谦。这宠得呀，让景泰的其他大臣羡慕嫉妒恨，常言帝宠谦太过。

至于于谦呢，我们现在都知道他是个把社稷放在第一位，心怀天下苍生的民族英雄，这可能就会造成他的情感比较内敛，平时很难看出他对朱祁钰是个什么想法。不过有一件事，我们平时从中看到的普遍是于谦高尚清廉的美好品德，但阿藜我角度刁钻，我觉得那不仅象征着于谦高洁的品格，同时还比较明显地展现了于谦对朱祁钰这个君主的感情，这件事就是——抄家。于谦死后，朱祁镇命人去抄于谦的家，发现于谦家里没有多余的钱财，唯锁得严严实实，打开来看，只有朱祁钰赐给的蟒袍、剑器。我想，在于谦心中，应该也是珍惜敬爱他的君主的。

双向奔赴的君臣，不外如是。】

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明·景泰时期

跟着光幕追忆了一遍景帝宠谦史后，大臣们表示又酸了一次。不过这次是酸着酸着就觉得不得劲了，陛下都不回来了，还酸给谁看呀？

于谦沉默不言，他觉得与其回忆这些，不如来点实际的，比如让陛下回来。

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明·正统时期

于谦抬头看向朱祁钰，与此同时，朱祁钰也刚好回了头。

两人视线撞到了一起，朱祁钰没有过多表示，他只是微笑着对于谦点了点头，很快又转回去了。

于谦眸光闪了闪，对着朱祁钰后脑勺看了一会儿后也移开了视线。

发现他俩互动的人表示看不懂。

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明·宣德时期

“于谦不错。”朱瞻基满眼赞赏，这种又能干又廉洁的臣子没人会不爱，“既然他和祁钰那么合拍，那朕把他留给祁钰如何？”

大臣们：您是在问我们？

虽然朱瞻基这话有立朱祁钰的意思，但他并没有明说，所以大臣们还是不太敢随便答话。

【救时君臣的故事很美好，但我们知道，悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。

挽救了大明江山的功臣并未得到善终，夺门之变之后，朱祁镇为了自己复辟行为的正确性，将于谦逮捕入狱，诬陷于谦谋逆。天顺元年正月二十三日，于谦被押往崇文门外，在这座他曾拼死保卫的城池前，得到了他最后的结局——斩决。史载：阴霾四合，天下冤之！】

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明·景泰时期

原来就是这样死的吗？于谦很平静，他这辈子已经把自己能做都做了，对自己的死并没有多少遗憾。

只是，他突然不知道大明该往什么地方走了。

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明·正统时期

安静的大殿上，朱祁钰突然出声问道：“于谦，你后悔吗？”他没有回头看于谦，这话虽是问了，但他看上去也不像一定要个答案的样子。

“殿下，谦不后悔。”于谦毫不犹豫地回答道。无论结局如何，他相信不管是现在的自己还是以后的自己，都不会后悔对大明的付出。

朱祁钰没再说话。

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秦

“这朱祁镇是不是有什么毛病？”扶苏发出灵魂拷问。

嬴政：……

不要的人才可以给朕，朕很缺。

【于谦死后归葬于杭州西湖。西湖啊，是个好地方，上一个被君主冤杀的□□同样葬在这里。

南宋时，金人一句“必杀岳飞，而后和可成也”，尽忠报国的岳飞冤死狱中，留下一纸写着“天日昭昭”的供状。

如今，大臣一句“不杀于谦，此举为无名”，力挽天倾的于谦被斩于崇文门前，留下“天下冤之”的血泪史。他曾言“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，他确实做到了，哪怕他曾被强加污名，但天下人依旧知道，他是清清白白的。

我们常说“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”，岳飞和于谦，是我们民族气节和脊梁的象征，他们的精神激励着一代又一代的人。多年之后的明末清初，写下“国亡家破欲何之，西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠”的明朝将领张煌言殉节后亦归葬于此，西子湖畔再次迎来了一位民族英雄，我们将他们三人称为“西湖三杰”。

这大概便是应了那句“青山有幸埋忠骨”吧。】

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南宋·高宗时期

“冤死狱中……原来真正的结局是这样的。”岳云有些哽咽，“因为爹你的冤屈都传到后世去了，所以景帝陛下到那个世界之后才会第一时间就想到你。”

“也正是因为这样，他最后才会祝我万事顺遂、百岁无忧。”岳飞