第四章

代徐闻多次修缮贵生书院，并订立了《院规条》，还拨出学田九十六石作为会科经费，可见汤学已经深入徐闻人心。后来，汤显祖病逝的消息传至徐闻，徐闻县兴建了“汤公祠”，以此表达当地人民对他的崇敬和怀念。】

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徐闻县

“汤公的关照，吾等一直铭记在心。”徐闻学子热泪盈眶，“来日吾等定不负汤公教诲，为大明百姓请命，做大明的直臣、良臣！”

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汉

“办学院？倒是个不错的法子。”刘彻提笔在绢布上圈圈点点，“这个科举已经提过好几次了，余姚的王守仁、苏州的唐寅、临川的汤显祖都参加过，应该是一种大范围的人才选拔模式，目前已知有会试、殿试，殿试后称进士，举人……还须再看看，说不定会试之前还有什么考核……”

不过最大的问题是——支撑如此大规模考核的，是什么？

刘彻百思不得其解。

【再之后，汤显祖内迁浙江遂昌知县。此前，遂昌一直因穷山薄水、虎害猖獗而导致生产落后、赋寡民稀、流民滋生，汤显祖到任后组织村民壮丁，亲自带队上山打虎，他们先后杀虎十七只，彻底消除了虎患。

汤显祖把百姓果腹、安定生产视作头等大事，他劝课农桑，每逢立春时节，都会作为“带头大哥”亲自扶犁绕春场一周，行耕籍礼；同时备办花酒，与当地百姓“把酒话农桑”。五年间，遂昌生产安定，社会和谐，获“仙县”之称，汤显祖被誉为“仙令”。

他重教兴学，为遂昌修建了历史上的第一座书院和第一个公立图书馆，并拿出了例归知县所有的讼费及相关款项，用于设施的修缮和对清寒学生的补贴。闲暇之时，他还以县令之身份兼学长之职，与众学子一道讲课问学，并亲手为生员批改文章。自此，遂昌习礼尚文的传统日益浓厚，士气民风为之大振。

他轻刑宽狱，去钳剭，罢桁杨。嗯，这里还涉及到两件比较传奇的事——“除夕遣囚”和“纵囚观灯”：除夕之夜，汤显祖让狱中囚犯回家过年，与亲人团聚，三天后，囚犯全部自行回狱服刑，无一人逃脱；元宵节，他组织囚犯到城北河桥上观赏花灯，与民同乐，事后，囚犯依然自行回到了狱中。我想，这大概就是汤显祖独有的温情吧，他的脉脉温情驱散了黑暗，照亮了人心。】

汤显祖过于骚气的操作直接把大家搞沉默了。

朱翊钧：……不知道该骂他大胆还是该夸他干得不错。

汤显祖：不用纠结，人已经辞职回家了。

“要是汤公也来我们这当县令就好了！”一些生活在水深火热中的百姓羡慕地感慨。

【汤显祖任职期间，因压制豪强、触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，万历二十六年，又听说朝廷将派税使来遂昌扰民，汤显祖无力抵抗，终于不堪忍受，给吏部递了辞呈；极度愤怒的他甚至不愿等批复的到来，直接就扬长而去。

啊，不愧是咱们的汤大佬，果然全身都是反骨！】

汤显祖：……

脑瓜子嗡嗡的朱翊钧：这个大臣太有脾气了，朕可能有点招架不住……

百姓：说实话，我们也不喜欢来扰民的官老爷。

【有反骨是好事，王大佬有反骨才能开创心学，汤大佬有反骨才能写出牡丹亭。】

王守仁：？

怎么这里也有我的戏份？

王华：是的，我家那小子一直很闹心。

【汤显祖离开后，遂昌百姓自发为汤公立生祠、建遗爱祠以祀。在从隋到清有姓名可考的遂昌县官三百一十五人中，仅此一例。】

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明·万历时期

听到这里，汤显祖眸中闪烁着细碎的光，他只是做了一个父母官分内的事，何德何能让百姓惦念至此。

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明·正德时期

“遂昌百姓自发为汤公立生祠……”朱厚照看着光幕上的文字，陷入了沉思。

【汤显祖被贬徐闻的这段时间吧，联合知县熊敏捐俸创办了一所“贵生书院”，教民知书识礼。他将书院的十二间教室分别命名为审问、博学、慎思、明辨、笃行、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国，并在《徐闻留别贵生书院》一文中道：“天地孰为贵，乾坤只此生，海波终日鼓，谁悉贵生情。”

汤显祖热心传道授惑，无论来者是谁都待之以诚、诲之不倦。刘应秋《徐闻县贵生书院记》中曾载道：“日日津津不厌，诸弟子执经问难靡虚日，户履常满，至廨隘不能容”。

通过汤显祖的教育和宣传，徐闻文风渐盛，科举盛行。清《王夫子宾兴》碑文曰：“自明义仍先生来徐闻建书院，而徐益知向学，当时沐其教者，辍魏科登赋仕，后先辉映，文风称极。”

万历十九年至明末徐闻连年旱灾，民食不果腹，但人人向学，仍出了十五名举人。明清两代徐闻多次修缮贵生书院，并订立了《院规条》，还拨出学田九十六石作为会科经费，可见汤学已经深入徐闻人心。后来，汤显祖病逝的消息传至徐闻，徐闻县兴建了“汤公祠”，以此表达当地人民对他的崇敬和怀念。】

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徐闻县