第五章 金乌图腾

本能的，暮雨感觉到，面前的人族，列山擎的身上，携带有无比巨大的威胁。

暮雨灰白色的眼眸，携带寒流，凝视在列山擎的身上，沉默良久，突然道：“人族，报上你的名字！”

列山擎眸光灼灼，战意浓烈的盯向面前的神灵，朗声开口道：“人族，列山氏，擎！”

“好！”

暮雨低咤一声，双方在一瞬间沉默了下来。

就好像整个天地，都在瞬间凝固。

突然间。

暮雨神首先出手，口中发出仿佛是“神世界语言”一样的声调，无边暴雨从他的头顶的阴云卷落下来，然而，却没有任何一滴雨落在他的身上。

反而是所有的雨水都好像是利箭一样，向着对面的列山擎席卷而去。

这是大荒世界中，雨神最为擅长的攻击手段，“落雨领域”。

能够借助天赋，在一定范围内演化独属于自己的神之领域，领域对于自身的战力拥有一定的加持。

暮雨虽然在生前的时候乃是雨神，但是在死后被“奢比尸”使用“炼尸术”炼化，他身体内的神血和血脉已经发生了巨大的变化，从之前的雨神，变化成为了后来的尸神。按理来说，他能够施展的能力，应该是尸神的力量才对。

想不到，竟然还保留了一部分雨神的力量。

从此，更可以看出暮雨神的难缠。

列山权以及身边的几名图腾战士，每个人都浮现出担忧的神色。

拥有神之领域的神灵，和没有神之领域的神灵，完全是两个不同的概念。

如果“暮雨”只是力量媲美卷海境战士的话，绘山境巅峰的战士未必不能够抗衡。

可是。

拥有神之领域的暮雨，怕是在卷海境之中都相当强悍，他们对于擎，很难生出任何的信心。

……

就在暮雨演化“落雨领域”的同时。

擎的意识深处，炽热燃烧的“薪火”，也仿佛是受到了召唤一样，按照“擎”的心意，向着他的脊椎所在的一处印记汹涌而去。

擎的身体内，晶莹如美玉一样的骨骼上面，雕刻着一尊栩栩如生的神鸟，黄金色的神鸟通体缠绕金黄色的火焰，双翼展开，腾挪变化，仿佛太初时期，涉及到天地本源之秘的神祭之舞。

三只金黄色仿佛神金铸造的利爪震撼人心。

刹那功夫，所有的“薪火”的力量，承载着列山擎的意志，全部都涌入神鸟图腾的印记之中。

一声嘹亮的鸟鸣响彻寰宇，千万光束射往四方。

列山擎整个人仿佛是变化作了冉冉升起的太阳，又好像是化作了展翅飞腾的神鸟。

这便是揺山部的护族图腾，神鸟金乌。

……

图腾，乃是大荒世界守护人族的力量之一。

燧人氏时期，人族孱弱。

人族当时的领袖燧皇，凭借惊人的才智，创造出来了“祭祀之术”。

寻找大荒世界，愿意庇护人物的神灵和荒兽，结契约以奉图腾，通过血肉的献祭而获得图腾的力量。

当然神灵高高在上，荒兽凶残成性，想要和活着的神灵以及荒兽缔结契约，难如登天。

所以，几乎是大部分的人族，供奉的图腾，都是图腾灵。

在大荒，存在一种情况。

时常有荒兽或者神灵，因为各种矛盾爆发大战，落败者往往会因此而陨落。

然而。

大荒世界的荒兽或者神灵，生命力极其顽强，即便是真的陨落，也会有元灵浮现，游荡于某一处地方，直到很久之后才会逐渐消散。

燧人氏建立祭坛，与荒兽元灵达成契约，可以将元灵收入祭坛，保证其不会消散。

每隔一段时间以血肉祭祀，更是会因此而恢复一定的全盛时期的神力。

由此，便成为人族的图腾。

人族猎杀荒兽，供奉图腾，而图腾得到祭祀，获得神力，赐予人族烙印在身体上的图腾印记一部分自身的力量。

这便是“图腾”的来历！

传说。

列山擎的先祖列山席率领族人来到东荒，在最东方的位置，发现一座山，正是燧皇曾经去过的地方，“孽揺頵砥”，山上有扶木，山下有汤谷，谷中生活一种神鸟，名字叫做“乌”。

神鸟陨落，元灵游荡在孽揺頵砥山上，先祖上前拜见，以列山族的“祭坛”承载，带其返回部落，成为了东黎六部的图腾。

不仅仅是揺山部，东黎六部，所有部落全部都以“金乌”为图腾。

众所周知，列山氏初代神农以牛为图腾，然而实际上，列山氏发展到如今，图腾种类繁多，早就不负当初始终是牛图腾的时代了。

此时此刻，列山一族的图腾，大概有五个种类。

第一类，牛图腾，直到这个时候，依旧以牛作为图腾的列山部落，几乎每一个都非同小可，意味着极为浓郁的神农氏的血脉，比如说，东荒九黎国，九黎国的图腾，乃是“覆岳”，是一种传说中的神兽，外表与牛非常的相似。

第二类，羊图腾，鬼金羊。

第三类，火焰图腾，与火有关的，火鸟、火麒麟……与火有关的猛兽或者