第五十八章：她即众生

一天后，京城时间，晚上十点。

收工完姜白芷就火急火燎地赶回住处，终于赶在十点前打开了平板，画面上正是苏叶。

一直跟着的赵晚柠有点无语，“姜姜，你这么着急赶回来，我以为你是累了急着休息，敢情是要和苏教授开视频啊。”

“傻姑娘，你看仔细点，苏教授是在剑桥大学讲课。”

赵晚柠凑近观看，然后一脸懵逼，“苏教授说的是英文？”

“在剑桥给外国学生讲课，肯定是要用英文。”

赵晚柠吐吐舌头，“学霸的世界我不懂，告辞！要不要我给你叫个水果沙拉，你还没有吃晚饭。”

“没事儿，不用管我。冰箱里有黄瓜，我等会啃根黄瓜就行。”

“那我就不打扰你和苏教授的另类约会了。”

姜白芷根本没在意赵晚柠的打趣，此时她的全部心神都放在了苏叶身上。正如赵晚柠所说，苏叶是在用英文讲课。她的英文水平其实可以的，但苏叶会涉及到大量名词，如果不仔细听她也会听不明白。

没错，她是懂英语的。

而此刻，剑桥大学，伦敦时间下午两点。

苏叶正在讲台上侃侃而谈，“西方哲学发源于古希腊，在古希腊普罗泰戈拉提出‘人是万物的尺度’，显然这是主观唯心主义，而后苏格拉底有所完善，他说‘有思想的人是万物的尺度’，在遥远的东方，有为叫王阳明的先贤提出‘我心即宇宙’。在东西方哲学的历史上，存在着惊人的相似......”

在台下的辛夷频频点头，他对苏叶的讲课很满意。也只有苏叶在剑桥进修，同时精通东西方哲学史，才能信手拈来各种典故，对东西方哲学思想进行对比比照，并能够重新解构，得出新义。

但同时他也有些牙疼，小年轻们真是想一出是一出。此刻他怀里正有一部手机，没错，他就是姜白芷能够看到这场课的工具人。

不过，也真甜......

苏叶的课程进行的很顺利，这固然是因为他有丰富的积累，更重要的是在课前他已经做好了足够的准备。很快课程就进入了尾声，这场公开课即将结束。

“通过以上对比，我们发现先贤们对于哲学的思考方向惊人的相似，而我们在学习的时候，遇到的另外一个问题是，前人好像已经把问题都想完了。但对于哲学这门课程来说，并不是。哲学讨论的东西可能是固定的，不像知识史是累积的，进化的。但我们需要讨论它在不同语境中，不同社会环境中的变化和含义。哲学，永不过时！”

全场顿时响起一片热烈的掌声，这是对苏叶学识的肯定，也是因为苏叶最后一句话的鼓舞。

苏叶微微鞠躬，“谢谢大家的掌声，接下来是自由提问时间，有问题的同学可以举手示意。”

“苏教授，首先欢迎您重新回到剑桥，我有幸看过王家卫导演的电影《一代宗师》，对里面描述的三重境界，见自己，见天地，见众生，很感兴趣，您精通东西方哲学，如果要用西方哲学解读，您会怎么解读？”

苏叶瞧着提问的这个同学，金发碧眼，明显是一个外国人，不由笑道，“你能看王家卫导演的电影，说明你很有品味。”

课堂内笑声一片，一些华夏留学生更是与有荣焉。

“在回答你的问题之前，请允许我叉开一点话题，当然也是我的一些私心，希望大家能够多了解一些东方文化。在华夏，三重境界是一个很有趣的命题，在很多地方都有应用。

比如治学，我们也有三重境界。第一重：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，意思是要想成就事业，必须要有目标。第二重：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，意思是要想求学必须刻苦，废寝忘食。第三重：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，意思是必须专注，反复追寻研究学问，才能有所得。

再比如人生，禅宗大师青原行思提出三重境界，第一重：看山是山，看水是水，指的是我们涉世未深，为人纯真，看待一切都是事物原貌。第二重：看山不是山，看水不是水，指的是红尘俗世，一切都如雾里看花，分不清真假，我们要用心体会这个世界。第三重：，看山仍是山，看水仍是水，意思是一种洞察世事后的返璞归真。

甚至就连喝酒，我们也有三重境界。第一重：呼朋唤友，美酒佳肴，杯盘狼藉。第二重：三五好友，二三小菜，谈天说地。第三重：月下独酌，以月光下酒，对影成三人。”

讲到这里，苏叶顿了一下，台下立刻响起掌声一片，尤其是以华夏留学生最为兴奋，这是他们耳熟能详的文化，但却并不一定能说出来，可是苏叶却能！

苏叶压压手，示意大家平静，“话题叉开的有点多，回到那位同学刚才的话题上。这个时代的我们都有或多或少的存在焦虑，存在主义告诉我们只有我们的自由意志才能定义自己，只有自己才能定义自己，这叫见自己！人生来有罪，宗教神学告诉我们死后必有审判，天上有神国，地下有地狱，这叫见天地！人文主义，尊重人权，注意到百姓疾苦，追求自由和正义，这就叫见众生！”

全场再次响起如约同好一般的掌声，