1014、“明王出世”（1/2）

一样，被迅速腐蚀，身躯千疮百孔，逐渐溃烂、破碎，最终消无！

苏午看着雨水下迅速消无身躯的老年主祭，他看到对方眼中已经没有任何神采，在雨水的冲刷下，那个老年主祭如泡影般消失了。

原本从一个个洋道士体内出现的厉诡，此下竟未显出丝毫形迹，就在一个个洋道士的‘幻灭’中，无声无息、无有痕迹地隐去了！

悬于天地中央的转轮大日王再度摇身一变，变回了清秀少年的模样。

苏午漫步在雨中，身后乍然浮现出一条条手臂，各持桃木剑，路过一个沉寂了杀人规律的厉诡，便以木剑将之钉在原地，进一步加深它身上的禁锢。

不过须臾之间，形势天翻地覆。

大秦寺内所有洋道士，尽皆消失得无影无踪！

连它们留在此间的几个厉诡，都被苏午一一钉住本形，尽皆沉寂下去！

然而苏午却微皱眉头，对于此下取得的成果并不满意。

——他没能留住大秦寺内任何一个洋道士，尽管皇田真水消去了它们的躯壳，但它们的意识却在同时尽归于十字劫中！

如此一来，他想要抓住几个洋道士，剖析其意识，继而获得有用线索的目标就无法完成了。

好在那十二具棺木内用以孕育‘圣婴’的‘容器’，现下还是被他留在了此地。

苏午取出一碗碗收魂米，将之交给了李黑虎与李雄彪等人，令他们将钉在各处的一个个厉诡如数收押，他则转脸看向了淋漓雨水中，十余个聚集过来的白莲教徒众。

十余个白莲教徒皆是以性魂状态出游。

雨水穿梭他们半透明的身影，滴落在地面上，他们的形影未与雨滴有丝毫接触，不生一道涟漪。

武先勇走向那十余个同伴，正欲与他们介绍苏午一行人时，被众多白莲教徒簇拥在中间、那个先前告戒过苏午的老者忽然朝着苏午纳头便拜：“明王！”

其余教徒见此情形，竟也俱跟着拜倒，口呼：“明王！”

武先勇惊愕地看着一众同伴，就此向苏午拜倒下去，称其为明王——他在原地呆愣了片刻，再转眼去看那看起来清瘦羸弱的少年人，忽然间恍然大悟！

他也拜倒了下去，亦称苏午为‘明王’！

“我等今时奉教谕，批算预言，来此洋人寺庙之中，搜寻‘显世’之明王，应劫之圣女——未想到我们等人之中有内鬼奸细，竟欲在此地谋害我等性命！

我等本已经身陷绝地，无力回天！

对明王现世，圣女应劫已不抱有任何希望！

未想到，阁下竟在此时出现！

我观阁下，性光如日轮，光明遍照之地，邪恶不能滋生——此般性光，与预言之中描述的‘明王’已然是十成十的一致！

阁下就是本教明王！

我等白莲教徒，拜见明王！”

跪倒在地上的老者语速飞快地言语着。

老者‘吴文远’所说的‘教谕’、‘预言’内容，武先勇从前根本就未听其提起过。

而且，武先勇分明记得，自己一众同伴所寻的‘明王’，今下只是刚刚出世，应该还是个尚在襁褓中的婴儿才对——与对面那少年人的年龄可是一点都不符合！

但现下也无所谓了。

若预言内容描述，与当下那位少年人不一致，那一定是预言错了！

那位少年人，就是自家白莲教的明王！

是弥勒转世，光明正尊！

李雄彪兄弟、李黑虎三人，见得那些以魂魄出游的人一齐向苏午拜倒，又听那老者连声言语，顿时大为震惊，心底已经相信苏午就是所谓出世明王。

然而苏午却不好湖弄。

地上老者性魂羸弱，‘意’的层次不高。

其若能看出自身‘性光’如何，那就太过荒谬了。

他既连自身‘性光’都无法窥见，还谈甚么拿自身性光来对照所谓的教谕、预言？

老者所言不可能是真的。

对方言辞之时，情绪的些微波动都在他的八识心王之下纤毫毕现，如此就更作证了对方此言是假，所谓‘明王出世’并未应在他的身上。