506、喜神迷踪（1/2）

都免不了好奇地打量几眼。

苏午看了看外头等候的人，转而向江老爷子点了点头：“等莺莺收拾好东西，咱们就可以出发了。”

说完话，

他带着云霓裳转身走出了院门口。

守候在几辆汽车前的男女们见他走过来，呼啦一下子围到了近前，将他簇拥在中央。

姬鸿、方元聚在最前头，都与苏午打过了招呼。

众人对苏午称呼多不固定，

有人称他作‘班主’，这是拜入阴喜脉的灶班弟子；

有人称他作‘苏局’，这些则是在玄门工作的文职人员、驭诡者；

有人直接称他为苏午，却是比较亲近的老同事，如姬鸿、方元都是如此称呼。

“苏局，那家棺材铺的老板、老板娘，以及他们各自的亲友关系，亲友详细信息都已经收集汇总在今天早上我发给你的文件里了，

我再把其中一些重点情况和您汇报一下。”玄门的档桉部主管‘张朝秀’缓声细语着，向苏午汇报工作。

看苏午点头后，

她才继续往下说：“您指定调查的那家棺材铺老板并非本地人，是‘象郡’人，他的亲友关系并不复杂，父母都在老家，一辈子务农，调查中并未发现他的父母亲友与‘喜神教’有任何勾连。

而他的妻子，‘王菊香’的父母亲就有些特殊。

王菊香的母亲原来是个神婆，

因为一次给患小儿麻痹的孩子喝符水，致孩子被呛死，她还服刑过十年。

刑满释放以后，她收敛了很多，不再在明面上进行这些迷丨信活动，不过就最近的调查来看，她私下里仍然会常与当地的一些神婆接触，彼此交流‘感应神灵’的经验，

在这个过程中，

王菊香的母亲与周围有个叫‘李彩凤’的神婆过从甚密，

李彩凤中年丧夫之后一直没有再嫁，原本是什么都信，信佛也信道，此后有一次和姘夫去外面旅游的时候，接触到了‘喜神教’，此后崇信‘喜神教’，

她与王菊香勾连起来，

搜罗本地县志里记载的喜神事件，探寻蛛丝马迹，最终找到了当地喜神庙的遗迹。

两人把遗迹里的活人俑‘喜神’、还有一些被破伐了的神像秘密转运到苏局您之前去过的那座山洞里，开始了长达十年的喜神秘密崇拜，在本地秘密发展‘喜神教’。

不过近年来玉田村所在的‘周玉县’因为毗邻‘明州’，近年来发展比较充分，人们生活富足，

倒没有人愿意和李彩凤、王菊香每日清晨钻山洞去祭拜喜神。

以至于她俩在当地立下的喜神教，至今都只是将自家的一些人拉拢了进去。

如今这些人已全部进行服刑劳教。”

苏午听着张朝秀的汇报，微微点头，接着道：“那个李彩凤现在哪里？”

张朝秀微微低头：“李彩凤在十多年前突然暴毙了。

根据对王菊香的讯问来看，

她的死与王菊香，与喜神教有很大勾连。

似乎她们内部在争权夺利。

王菊香嘴巴很严，从她嘴里探查不到任何消息——现下所得的这些消息，都是从其他的喜神教人口中讯问得到的。”

“所以说，李彩凤许多年前与姘头一起外出旅游，去过什么地方，如今也难探寻到了？”苏午又问道。

张朝秀面露难色：“几十年前的事情，已经难以追朔了。

她的姘头也已经在二人一起外出旅游回来后，夜间钓鱼时不慎落水身亡了。”

“我知道了。”

苏午点了点头，神色却没有丝毫放松，反而越发严肃。

此次从喜神教手中夺回‘江老爷子’的意识，并非‘阴喜’与‘喜神’交锋的结束，他隐有预感，这反而会是更大争端的开始。

厉诡从不曾从这个世界上离去，更从未被真正消灭过。

只是近些年来，

它们频繁的异动，才引起了众多人的注意。

不管是灶王神教、还是喜神教、端公脉这种民间教派，乃至佛门、道门这种显宗大派，近几十年来或许大都传承断绝，也其中未有绝断传承者，亦都大隐隐于市，偶现只鳞片爪。

纵然是一些传承断绝的教派，

后来者探查到有关于这些教派的一些遗迹、遗留的一些书籍，照本宣科地去修行，反而可能误入歧途，惹出更大的祸患。