第九十七章 贞观四年

贞观四年，元日大朝会。

这是天子第一次坐太极殿开元日大朝会，想起来几乎要掬一把辛酸泪。

皇帝、太上皇分坐主位，着一身衮冕，殿中奏起镈钟十二组、编钟十二组、编磬十二组的宫县之乐——天子专属规格。

太子专属的轩县之乐，则是每样九组，都少了南面的三组。

演奏的工人头着介帻，介帻与进贤冠的最大区别是没有梁。

工人穿朱红的连体长裳、革带、乌皮履，因为在殿中演奏，额外加了白练拦裆、白布袜。

有宫县之乐，就有相应的文舞或武舞。

今天上场的是武舞，六十四人排成八行八列。

左边执干，也就是盾牌；

右边执戚，也就是大斧；

二人持鼗（táo）鼓，也就是拨浪鼓；

二人持铎（duó），也就是大铃；

四人持金钲；

二人执铙；

二人执相在左，相在这里专指一种打击伴奏乐器；

二人执雅在右，雅也是一种乐器。

珠宝、车舆、御辇、仪仗陈列，北周后人、隋朝后人的代表，被合称“二王后”，与百官、地方的朝集使、皇亲、诸亲着朝服陪位。

除了献寿、报祥瑞、地方贡献礼物、蕃邦贡献礼物，今年最重要的戏码，是后隋小皇帝杨政道、突厥颉利可汗一起被俘。

这才是贞观天子力邀太上皇一起临朝的目的，要向阿耶展示，看看，二郎才是最能干的，把最大的外患给铲除了！

对战战兢兢的杨政道，贞观天子还是有几分怜悯的。

“隋亡国祚，非你之过，且于门下省为一员外散骑侍郎吧。”

散骑侍郎这个官职本就不是常置，员外就更是正员之外加设的，五品清望官，没有什么实权。

但是，对于以为必死无疑的杨政道来说，这就是喜从天降了。

从司马昭杀死高贵乡公之后，亡国之君的下场向来悲凉，能苟活都是侥天之幸了。

这也就是撞到贞观天子手里了，要是早些年落到太上皇手里，杨政道还真未必能活下去。

轮到突厥，贞观天子怒斥颉利可汗多番背盟，屡屡入侵大唐，念在渭水之盟后没有异动，免死。

太上皇李渊忽然开口：“朕多年未见草原歌舞，不如可汗表演一番？”

李渊的气量从来不大，武德一共九年，大半时间都在拼命应对颉利可汗，李大恩等一批人战死，日子过得战战兢兢，依着他脾气，就该宰了颉利可汗。

但是，现在是二郎当家做主呀！

杀颉利可汗做不到，羞辱他总可以吧？

颉利可汗深深吸了口气，想想叠罗施他们，大脸庞上挤出比哭还难看的笑容，抄手身躯：“光明睿智的太上皇，你卑微的臣子阿史那咄苾为你献上草原的舞蹈。”

颉利可汗肥硕的身子旋转，手臂或叉腰、或击掌、或扭曲，却永远低于肩部，两条腿一高一低，竟不耽误舞蹈的流利。

羞辱颉利可汗只是次要目的，主要是向天下彰示，整个世界的霸主已经易位，不可一世的突厥可汗已经成为阶下囚。

再跳得青春动人的蕃邦，考虑一下，你们的可汗什么的，要不要来载歌载舞？

柯斜位于末尾处，看到颉利可汗的舞蹈乐不可支，却也自愧不如。

没法，这是国子监的锅，作乐、杂戏，国子主簿会开除人的。

所以，柯斜是不会舞蹈的，一跳起来就同手同脚、身体梆梆硬，僵尸感十足。

作为功臣，又是兵部的下属，李靖自然轻而易举地掏出空白符文，解除了柯斜、高阳妍、潘金凤、柯南梦的职位，将他们顺利带回长安。

恶阳戍主由戍副松谨接任，戍副由没路真难提接任。

柯斜甚至怀疑，这才是原本该给他们的位置。

朝会接近尾声，给高阳妍的封赏让人咋舌。

倒不是从九品下大理狱丞有什么问题，这個位置本就是特意置给流外官入流的。

真正诧异的是那句“每日公廨单独供应牛肉一碗”，这可是连程咬金都没有混到的待遇啊！

至于性别，只是低品的佐官，也无所谓的，娘子军旧部还有不少女子在诸司不声不响地做官呢。

潘金凤也同样是大理狱丞，只是没有牛肉的优待，奈何。

“柯斜的功劳也不能忽略，但已经用于他父亲柯恶的拔擢，所以也不能超越了八品的阶层。朝中适宜的位置，可任选其一。”

贞观天子做事敞亮，直接亮明了理由。

即便柯斜选的位置，品秩还是正八品下，从地方进京入诸司，就算是升迁了。

中书省、门下省、六部、国子监、将作监没有正八品官员；

尚书省正八品上都事够不着；

少府监、都水监有正八品官员，卫尉寺正八品下武器令、卫尉寺正八品下守宫令、宗正寺正八品下崇玄令这些敏感位置，柯斜觉得自己的脸面还不够大；

秘书监天文博士正八品下，天文博士后来更名灵台郎，略，不是谁都有资格学习天文的；

殿中省尚药局正八品下司医、太常寺正八品上医