第364章 开光，入家，舍利，佛宗九境

追踪，探查，敛息，辨别，击杀，清除痕迹等等。

每一方面都需要做到最极致，才能保证每一次任务的成功。

一旦有一个环节失误，就有可能导致最后功亏一篑。

这不得不说是一种十分艰难的考验。

这又和修士斗法紧密无间。

只有亲身击杀的修士多了，才能明白哪些手段，是很有可能会被其当作为临死反扑的手段之一。

在死亡的威胁下，一位炼气期修士不顾一切的施展秘法，威胁到筑基期修士的例子，比比皆是。

所以只要执行暗杀任务的次数变多，遇到的‘意外’修士自然会变多。

真正的天骄，是能够从那些‘意外’修士的手段中，领悟其真意。

并反哺到自身的。

毕竟大部分的修士在面对暗杀时，使出的遁逃秘法，攻伐方式，隐匿气息的类型等等。

都不一样。

这是有异于天骄之战的另一种磨砺方式。

简单且直接。

非常直观！

想到宫装女子这段时间的帮助，即便是她不提及杀功点的报酬，洛言依旧会选择答应帮忙。

因为这和他的修行计划并不冲突。

想来也耽误不了多长时间。

于是洛言就把那几枚有关失踪人员的玉简信息，简单的梳理了一下，然后脑海中瞬间浮出几个猜测。

比如说，为什么失踪的人员都是散修和小家族修士？

以及北留城中的大型势力，对这一点是否知情？

还是说，这是一种默认潜规则？

最后就是南山寺乃一佛宗势力，这样做的目的究竟是为什么？

想到这儿，洛言就准备前去一探。

不过在这之前，他还得将自己彻底伪装一番。

伪装成一位真正的礼佛修士。

因此其灵傀身的外在，就必须做出改变。

洛言想了想，让宫装女子找来一具二阶的赤炎魔蛇尸体，然后将这些血肉捏碎，鳞片给剔除下来。

放在一旁备用。

紧接着又以三阶灵玉青琮玉为骨，雕刻了一副正常修士的骨盆骨架。

其内脏核心部位，依旧使用天心髓代替。

有了这三样东西以后，一具与正常修士面貌无异的傀儡身便制作好了。

这时候洛言再往里面打入那些，刚学会的灵能符文，好维持其肉身不腐。

在这具血肉身的身上，洛言暂时只布置了一个小型的聚灵阵，用以吸收天地灵气好保证其内部的灵力运转正常。

其余的地方，则被洛言打入了一枚枚妖异且朦胧的灵光纹。

这也是一种符文，不过却是妖文！

是洛言根据那条石化灵蛇体内的天赋经文，所临摹拓印下来的。

他接触血脉妖兽身上的妖文，已经有很长一段时间了。

虽然没有符文精通，可在芯片的帮助下，临摹一两篇天赋经文还是没多大问题的。

这一次去的地方很特殊，乃是南山寺那种佛门地界。

仅凭一般的灵身法，是很容易被堪破给发现的。

毕竟佛宗修行者，主修灵魂！

只要精神力足够，立地成佛也不是不可能。

当然，佛宗修行者虽然着重修行灵魂，可这并不代表他们不修肉身。

相反，这一体系的修行者，对肉身的掌控度，几乎是不亚于传统修仙者的。

洛言之前在雷法秘境时，曾和千佛寺的僧侣打过照面。

道听途说的了解过一点，佛宗修行者的境界划分。

这是一种不输于传统修仙的炼气体系。

并以开光为基，即对应炼气和筑基期境界的修士；

入家境，则分别对应金丹期，元婴期的修士；

舍利境，为化神以上.

这里面的修行境界看似不多，实则需要修行的东西非常多。

和一般的修士修行，有着很大的区别。

如佛宗修行者继续细分下去，分别要从修士五识开始着手修行。

即眼识，耳识，鼻识，舌识，身识。

当佛宗修行者的身体无漏，且修行圆满后，就会开始修行第六层意识身，第七层末那识，第八层阿赖耶识，第九层阿摩罗识

最后再证得果位，即灵气修行体系的仙！

两者之间并无高下之分。

只不过是走的修行道路不同罢了。

这和妖圣，鬼仙同理。

佛宗这一脉的修行者，有一个十分显著的共同点，那就是喜欢修咒言。

洛言则将其理解成，这是一种修行界道则的展现。

如定身咒，凝神咒，回春咒，往生咒，清心咒等等。

这些咒语念动的刹那，四周的灵气就会开始翻腾，以一种特殊形式呈现。

威能惊人。

所以在洛言看来，这就是修士一脉的各种神通术法。

威力小的咒语为术法，威能大并涉及到道则层面的咒语为神通。

和修仙体系一比，只不过是换了一个名字进行称呼而已。

但正因为了解的不多，所以洛言才会更显得小心翼翼。