第466章 落户小村，阿难陀菩萨送来女人，居士身菩萨的繁衍任务

在村民带领下，见到所谓长者，比丘相，相貌俊美，慈眉善目，约四十多岁。

长者住大院有使者侍奉起居，非常舒适，按正常寿命的凡人来说，证菩萨万里挑一，四十多岁没突破二地菩萨，有些晚了，基本上这辈子老死村中。

最多就是积累大佬功德与愿力，在灵山脚下转身为人继续修行。

“贫僧阿逸多，出生于婆罗门世家，自小笃信佛法，初来乍到还请长者赐教！”。

“贫僧阿难陀，奉如来之命在此教化众生，既是同道理应照顾，立马让人腾间大院你住，你我修为平级，以后各以长者论，互相讨教佛法倒也方便”。

“善哉，多谢阿难陀长者！”。

两人稍作交流，玄真那佛法修为折服阿难陀，获得对方发自内心的尊重自是不提。

于是玄真被安排去村东居住，并且派两个村民照顾。

此地男女婚配，佛门鼓励他们多多生育，是菩萨种很快就被菩萨领走，享受灵山高等教育，政教合一导致家家信佛。

四百多年下来人口旺盛…

当晚，阿难陀领来一年轻女子，见到玄真就羞红了脸。

“阿难陀大师，难道我有生育任务？”。

“然也！你乃居士身菩萨，入村历练人生百态，此地女多男少，所以务必与此女交好，为人口繁衍出力，她是全村最美姑娘，刚成年不久！”。

“佛门任务，自当完成，只是贫僧没有时间，不能与她白头偕老！”。

“也是，阿逸多乃初地菩萨，在此历练一段时日要上灵山受戒。贫僧自然知晓，此女纯属奉献，以身供养菩萨，来世自有无量福德，此其一。若是受其佛种那是佛门之幸此其二。姑娘若是受菩萨临幸，当地村民会觉得光荣，争先恐后迎娶她们图个吉祥，不用担心她们未来！”。

玄真早就没了情欲，况且这姑娘肉眼凡胎，浊气太重，对玄真有害，此类全无兴趣。

“好吧！阿难陀菩萨之意我知道，那就留下吧！佛门任务，照做便是！”。

阿难陀三呼善哉，与侍者退出大院。

“你叫什么名字？”。

“我…我叫诗陀利，十六岁，圣洁之身，特来侍奉菩萨大人”。

“姑娘，我不需要，考虑到方才若是拒绝，你在村里很难生存，将来会饱受歧视。所以才假意答应阿难陀菩萨，所以随便找个房间住下！平时照料我起居便好！”。

“这！难道我是不祥人吗？这如何是好”。诗陀利不由得哭了起来。

村里都是当年送上灵山佛弟子后代，村民多年来的洗脑，对佛菩萨充满敬畏，哪怕不被菩萨亲近，都视为耻辱…

“行了，莫哭。我非凡人，不能与凡人亲近，此乃天道戒规！菩萨亦有假货，所以姑娘不必懊恼。在这度过一阵，我赐你七宝财物，回头找个小伙恩爱一生便好。本菩萨宠爱过的你，必定受人爱戴！”。

此事告一段落，此地女人比男人多三倍，又奉行不得邪淫，所以一夫一妻制，绝大部分女人只能念经度过余生，压根嫁不出去。

所以，若是玄真赶她走，那以后就没活路了，留她一段时间，反而让当地小伙追捧，轻松挑选意中人。

以后诗陀利学着烹茶，烹饪，平时洗衣做饭，当个工具人用用便好。

玄真天天要接受百姓问法，还给人们治病，极为受人爱戴，吃喝都是最好的。

玄真荤素不拒，酒肉最爱，村民想尽办法供养之。

当然，供养之物来者不拒，玄真赏赐金银不含糊，逐渐让村里的百姓富裕起来。

随后就有了小型集市，货物开始流通，周边村落也来交换物资，开始热闹起来。

这都是玄真“讲经”教出来的效果，在这一住就是一年多。

玄真身份也在阿难陀菩萨帮助下变成此地原住民，在这极有威望。

玄真渡人功夫当然登峰造极，不知不觉改善了村里的货物流通结构，变得富裕。

村民破了戒律，那是肯定的，但是生活改善了，就不会在乎佛门清规戒律，阿难陀的物质供养越来越丰富，自然不爱对玄真胡乱说教，他也不会愿意回到从前清汤寡水过日子。

阳春三月到了，诗陀利受用此地最好的物质条件，被养的肤白貌美，颇有文化上的才情。

今日玄真说道：“看好门户，我出去走走！”。

“大人，您是不是要离开了？”，双目流露出不舍…

“别瞎猜，过几日便回！”。

说完就离开村庄，往东而去，到了没人地方以神足通抵达圣迹村…

掏出地图比对，此地肯定大变样了，早已形成巨大村落，似乎看起来非常繁荣。

全靠灵山延伸下来的水源，形成的村落文明，住的都是菩萨后裔。

玄真有了原住民身份，出入圣迹村无人阻挠。玄真穿过圣迹村后，又走过成片农田，才进入茂密树林。

樵夫，猎人在此讨生活，玄真的到来引起他们警觉，很快以流利的当地方言以及户籍卷轴打消了疑虑，得以继续深入树林。

大约走了十多里，找到一破旧宝塔，早已年久失修，塌方好多年了。玄真转了