第21章 修筑长城

苏文颌首表示赞同。

“此外，您推行的重视农业、抑制商业的方针，在我看来似乎存在一些不妥之处，您对此有何看法？”

当苏文提出此观点时，嬴政陷入深深的思索中。

自从商鞅变法以来，秦国凭借励精图治、奖赏农战，日益强大，

终至今日实现天下一统的壮举。

此刻，苏文指出这一方针存在问题，令嬴政感到困惑不解。

他原以为，国家之所以滋生诸多问题，

根源就在于粮食供应不足。

但苏文所研发的新型作物，竟能实现每亩产粮上千斤，

乃至有的品种能达到上万斤的惊人产量，

这些创新无疑从根本上解决了秦国百姓的温饱问题。

这样一来，即便国家征收较高赋税，只要百姓基本的口粮无忧，

他们的情绪应会趋于平稳，不再掀起波澜。

然而，嬴政一时之间难以理解苏文所指何意。

“嬴政不明，恳请先生详述。”面对态度恭谨的嬴政，苏文接着阐述：

“我明白您的考量，这些新作物的确解决了百姓的粮食难题。

但请您设想一下，这种亩产千斤甚至万斤的粮食，是否真能消耗殆尽？难道多余的粮食都白白浪费吗？

再者，当人们解决了最基本的粮食需求后，自然会追求更优质的生活享受，

比如美酒佳酿、饮品，或者渴望建造更大的房屋，或将子女送去求学，而这一切都需要金钱支撑。

这时，商人的角色便凸显出来，他们推动商品流通，激活市场活力，

并且，商贾们穿梭各地，将各地特色商品传播四方，无形中促进了各地文化的交融。

要真正让六国遗民及百越各族与秦融为一体，并非仅凭武力高压，

文化融合才是关键。这一点，您应当深有体会。”

秦国统一后，嬴政即刻颁布了一系列法令，包括统一文字、统一货币、统一度量衡，

本质上是为了达成文化上的统一。然而，仅靠法律强制无法彻底掌控人心，

毕竟，人心最为复杂莫测。

嬴政思考片刻后反问道：“可是先生，倘若大力提倡商业，大片农田无人耕种，岂不是会被荒弃？”

“另外，您提及的文化融合，我也已竭力去实施。”

苏文饮了口茶，微笑答道：“荒弃？怎会荒弃呢？农业与商业各有优势，农民可通过售卖农作物给商人换取钱币，从而获得所需物品。

而商人通过销售农产品赚取大量财富，进而购买其他商品，这样市场便活跃起来了。

而且我可以明确告诉您，其实百姓并不喜欢战争，只要有饭吃、有衣穿，日子过得安逸快乐，又有谁愿意起义叛乱呢？

您认为我的话有道理吗？”

嬴政闻之内心震动，他身为智者，深知苏文所述并无丝毫差错。

随后他向苏文深深一拜，言道：“先生智慧超群，嬴政受教良多。其实有一事困扰我已久，不知该不该向先生请教。”

苏文微微一愣，随即回道：“尽管问吧。”

嬴政抬起头，声音沉重地说：“先生也知道，当前我国面临内忧外患的严峻局面，我该如何化解这些问题呢？”

苏文听完回应：“内忧主要来自六国遗民，外患则是匈奴与百越，我说得对吧？”

嬴政点头称是，苏文注视着他，继续剖析：

“这个问题其实解决起来并不困难。对于六国遗民，顺从者接纳，顽抗者则惩处。

须知，六国覆灭后，除去那些被押往长城服役的囚犯，真正逃脱的人并不多。

因此，他们在本质上并不能对秦国构成实质性的伤害，

他们所采取的手段不过是煽动百姓起义反抗而已。

但若您上述政策落实到位，百姓得以安居乐业，谁还会轻易随他们起舞？故而，他们终究只能扮演跳梁小丑的角色。

对于愿归顺大秦、成为秦国子民的人，可予以接纳；至于那些顽固不化、誓不投降者，直接处决即可。”

世人皆谓秦始皇乃残暴君主，

但事实上，即便在吞并六国之后，他也鲜有滥杀之举，

除了逃脱在外的，大部分不过是关押在咸阳大牢或被送往长城服役的囚犯。

正是由于修建长城、阿房宫耗费大量人力，加之焚书坑儒事件，使其背负上了暴君之名。

然而，相比于项羽以复兴国家之名屠戮无数城池，刘邦建立汉朝时杀害多少功臣，

相较之下，嬴政实在算得上仁慈许多。

尽管他近年来确有昏聩之处，但这并不能抹煞他以往的功绩。

这也是为何苏文并未选择杀他，而是选择与他携手合作的原因——

不论外界如何评价，秦始皇始终是秦始皇，

他的所作所为，无论如何也无法一笔勾销。

当嬴政听到苏文的分析时，不禁愕然：“分而治之？”

苏文肯定地点点头，进一步阐述：

“......”

“您既然能合并六国领土，为何不能同化其百姓，让他们