第六十四章 重复的时间

【四活神】的先知是稀少的“真理之神”！

林安没了解过这个介质，他遇见的高评级的神秘者仅有鹿子哥一人，只知道真理之神和时间、中立性和沟通神灵有关。

不仅如此，林安从未和“真理之神”交手，不知道他们的能量特征，因此没能第一时间察觉到自己进入了紊乱的时间。

看来以后不仅是“预言家”，也要防着点这些时间操控者了。

“3小时45分钟。”先知终于出声了，“你比‘酋长’齐塞克迪更敏锐。”

“你到底做了什么？”

“复制了一段时间，把它们拧成螺旋的圆圈，将你包裹进去——一次准备了七天的神秘术。”

它的话音落下，四周进入一种螺旋式的扭曲，大妈忐忑不安的脸上，皱纹一条条变淡，向内凹陷，急速后退，像是坐上一列向后的动车。

螺旋吞噬了整个地下室，把人和物品变成了无尽缩小的点线面，成了一条巨型蟒蛇的鳞片花纹。

它足有一栋摩天大楼那么高，此刻垂下卡车大小的头颅，用和林安等身高的眼珠居高临下地望着他。

天地之间，它是唯一。

令人窒息和恐惧的压抑扑面而来。

林安不急不慌，打量着先知的“本体”。

这条蟒蛇由两個模仿双彩虹的模型合成，分别是明亮的艳色弧形，后面跟着暗淡的灰色调弧形，有点像蚊香或万花筒，又像一个完整的圆。

蟒蛇卷起尾巴站立，下半身没入水池，涟漪荡漾。

林安也在水上，却没有像它一样沉下去，他明显感觉到和对方隔着一层无形的薄膜，那是无法跨越的时间沟渠。

先知的神秘术将他困在了时间之树某一段的树枝上。

对视片刻，林安开口：“扎伊告诉我，你已经死了。”

“没错，因为让我成为【姆蒙玛·姆巴蒂兰达】的仪式便是死亡，最好是战争中慷慨就义的死。”

蟒蛇说话了，声音充斥着怪异，仿佛从遥远的山谷底部传来，或是几光年的星球向太空释放的无线电波。

它自报家门的同时，一行面板出现。

【名称】：姆蒙玛·姆巴蒂兰达、尼奇伊玛·姆蓬古

【评级】：源头C级

【辐射值】：28.2%

【污染程度】：58.6%

【介质】：真理之神

姆蒙玛mboma在土语里指的是蟒蛇，尼奇伊玛ntchiama则是“彩虹”。

传说恩赞比创造的世界只有库巴河和灌木丛，直到河道口的漩涡喷溅，彩虹中诞生了四条巨怪：摇摆者库蒂奎蒂、肥沃者姆博泽以及他们的孩子马坎加和姆巴蒂兰达。

摇摆者创造了没有尾巴的动物，姆博泽创造了有尾巴的动物。

马坎加和姆巴蒂兰达分别管理二元的概念，例如日月、美丑、以及生死。

基本等同于创世神下第三人了。

源头级的“真理之神”，辐射值接近30％。

单论神秘术和能量，先知怕是林安有史以来遇到的最厉害的神秘者。

彩虹彼端，姆巴蒂兰达，冥府的手指……

林安结合以往的知识和最近的经验，大致明白了情况。

在班图的哲学思想中，生者的境界与死者的世界是紧密相连的螺旋，轮回显示了人类的起源和命运。

这个神学符号指向通过动词、恩典和成圣来实现的教义，暗示生命不朽和普遍实现的学说，被各种南洲文化用作至高无上的代表，或与人类的灵性起源。

净化是解答螺旋的神圣奥秘的钥匙，要想领悟创世神的神圣完整性，一个人需要经历一场大灌顶的启蒙，被描述为生与死的连续。

为了接受启蒙，一个人必须象征性地死去。

这种死亡被称之为“mbutulukulu”，意味着他和被照亮的祖先一起，进入像精神金刚一样的纯粹精神状态。

他将获得更高的存在意识，踏上螺旋式上升的路程，直到他做好了和恩赞比同在的准备。

神话来源于现实，林安估计这种“准备”指的是辐射值达到了100%，即完整的“柯默思”能量体状态。

追求创世神的旅途上，神秘者可以选择脱离启蒙的状态，彻底复活，直到第二次接受启蒙，也可以待在灵界，以鬼魂的姿态行走于尘世间。

但他影响不了生者的行动，只能告诉他们一些话语。

这种状态被称之“在空中mupepe”。

换句话说，除非先知主动脱离“在空中”，否则林安没法用条目命中他。

和扎伊那时一样，先知已经“死”了，只是他随时可以“活”过来。

“辐射值越高，生与死的概念越薄弱啊。”林安漫不经心地感慨道。

他让系统试了试，不出所料，它提示附近没有目标。

林安没法杀死对方，但蟒蛇似乎也杀不了他。

“真理之神”的介质特性注定他不能轻易夺走任何人的性命，尤其是林安这么一位源头级的神秘者，否则污染程度恐怕会直接冲破界限。

“护林人，你的出现不在我的计划中，不过