第六十八章 追求自然的精神

籍，长长舒了口气。

脑海响起系统的机械音。

“条目《魔法大全III：吹奏潘的笛子-熟悉橡树之人的崇拜秘术》已收录，你获得了介质‘求知者’x3，‘自然祭祀’x5，‘真理之神’x2，‘农耕之神’x1，‘大地之主’x1。”

熟悉橡树之人其实指得就是德鲁伊，因为druid在盖尔语的意思是“了解橡树、熟悉橡树”。

德鲁伊是凯尔特人的信仰，它在公元前五世纪时遍布高卢、狮国群岛、西洲、小亚细亚和巴尔干地区，直到公元一世纪，罗马人对凯尔特人进行了镇压，德鲁伊教最终被至高神教派所取代。

自古以来，人们对德鲁伊有着很多猜测，但实际上，由于德鲁伊教只能通过口头相传，接连不断的战争又席卷了这些信徒，导致正统的德鲁伊仪式和教义几乎全部失落。

目前，有关德鲁伊教派的内容几乎都来自希腊人和罗马人的著作。

例如在第欧根尼·拉尔提乌斯Diogenes Laertius的著作中，他提到早在公元前四世纪亚里士多德时代，德鲁伊就已经是一个古老的机构。

无论男女，都能成为一位德鲁伊，他们是传统智慧的守护者，关注道德哲学、自然现象和神学，并精于占卜、解释预兆、祭祀仪式、制定历法、草药神药、天文科学和诗歌创作。

德鲁伊的职责包括举行宗教仪式德鲁伊德尼 Druidnies，充当民众与自然神灵之间的调解人，并参与一些政治和司法的决策。

根据希腊人的记载，德鲁伊认为特定的树木、植物或动物具有神圣和治疗力量，最著名的莫过于槲寄生，橡树在德鲁伊的教派里代表了治愈、生育、幸运和抵抗邪恶的意象。

因此，德鲁伊一般会在橡树林，河流源头和湖泊举行仪式——凯尔特人也崇拜着水神，他们相信水是神圣的。

现存为数不多关于德鲁伊仪式的详细描述来自普林尼。

他写道，一位身着白袍的德鲁伊爬上橡树，左手用镀金的青铜切割槲寄生，并用白布包住被砍下的叶片，磨成粉末放入清水分给民众。

这种茶水可以控制癫痫、高血压和麻痹，并治疗不孕不育的疾病。

祭祀们又宰杀了两只白牛作为祭品，举行盛宴，所有的凯特尔人跟随祭祀起舞，向大自然传递他们的崇拜。

罗马人的记录里，德鲁伊是一群“崇拜自然、血腥、未开化”的野蛮人，但后世的人们以古典文本为创作基础，重新定义了德鲁伊教，将他们的仪式浪漫化、精神化、理想化。

《魔法大全III》记录的德鲁伊教仪式经过了后世的诠释，因此系统给出的评级为“传说D级”。

唯一值得庆幸的是，施展德鲁伊的崇拜秘术总算不用“真理之神”介质了。

林安调出自己的面板，发绿的数据显示了系统的状态。

【名称】：神秘百科大全

【评级】：源头B级

【辐射值】：3%

【污染程度】：4.5%

【介质】：求知者

【库存】：求知者x8，真理之神x3，幻想家x6，预言家x4，战争皇帝x1，自然祭祀x7，欲望之母x1，农耕之神x1，大地之主x3。

目前的求知者和自然祭祀介质相当充足，日后大可安心施展《魔法大全III》的神秘术，增加系统的辐射了。

更关键的是，不像赫梯仪式，德鲁伊的崇拜秘术和魔杖本身的五种功能有着同工异曲之妙，哪怕被队长亲眼看见也能蒙混过关。

林安终于能光明正大地使用《魔法大全》了。

系统收录完毕后，林安将所有的古籍放入快递纸箱里，用胶带封好，准备一会儿让巴里带回自己的公寓。

他即将远行，把它们交给母亲保管，总比放在基金会宿舍更安心些。

“叮咚。”

手机亮起一条特别关心的消息，林安忍不住瞥了一眼。

爱得莉娅：小安，妈妈已经到布加勒斯特的机场，马上准备登机了。距离抵达迪特里市还有15个小时哦。