第八十八章 左右为难（老爷们行行好求订阅）

罗马人节节抵抗突厥人的入侵，但是由于帝国之前的内乱和帝国海军在内耗中损失颇重，这些种种原因导致突厥人和罗马人在亚美尼亚地区的第一战中帝国的西部希腊地区没有及时参战。

在亚美尼亚会战里波斯苏丹凭借数量优势压倒了罗马人，罗马帝国引以为傲的圣甲骑兵并没有参与这场在山区的战役。

但是马利克也也笑不了多久，帝国东部可不止亚美尼亚地区是山区，整个安纳托利亚高原也一样遍布丘陵和群山，在这些山上的一座座城堡极大的拖延了突厥人的脚步。

马利克当然不打算从安纳托利亚高原的群山中硬刚到君士坦丁堡，事实上后来奥斯曼等沙漠神教国家能夺取安纳托利亚可不完全是依靠武力的。。当时有大量的突厥难民进入罗马帝国的安纳托利亚，随着时间改变了当地的民族比例，最后里应外合之下奥斯曼等一系列沙漠神教国家入主安纳托利亚高原。

马利克的计划是趁着亚美尼亚的胜利突袭黑海沿岸的特拉比松，夺取当地的船只从海上突袭罗马人。

波斯苏丹国完全处于内陆，也就是在里海有些船，但是里海和死海一样都是巨大的咸水湖，不通往大海的。

而想要效仿维京人或者奥斯曼帝国在金角湾的陆地行舟也不行。先不说波斯差不多是一个内陆国没有足够的船，就算有从亚美尼亚山区搬到特拉比松山区最后进入里海也是一个不可能实现的计划，从亚美尼亚搬过安纳托利亚高原进入地中海也不行，都是异想天开的想法。

马利克突袭特拉比松夺取罗马人的船只这个计划确实有一定可行性，但是特拉比松将军狄奥多罗斯在他的首府也就是特拉比松军区唯一的平原地区特拉佩祖斯，用亚美尼亚山区会战时没有参战的东部圣甲骑兵给了轻装翻越亚美尼亚山区的突厥轻步兵毁灭性的打击。

当马利克的主力下山时狄奥多罗斯被迫停止屠杀突厥溃军，这时特拉比松的船只早已离岸，马利克只能望洋兴叹。

尽管马利克兵不血刃的接管了特拉比松的首府。被窝里的老虎但是特拉比松大部分位于山区的领地仍然在城堡中抵抗，而且狄奥多罗斯带着整个拜占庭帝国东部的圣甲骑兵跑路了，马利克想追也追不上。

这时罗马帝国西部地区的援军终于赶来了君士坦丁堡，和特拉比松将军的圣甲骑兵还有安纳托利亚的部队汇合。

君士坦丁皇帝和前两任皇帝研究了一下对付突厥人的战略。

三人有一点是达成一致的，那就是罗马人远远比突厥人有钱，而帝国东部的安纳托利亚等地方的山区过冬可不好受，只要拖着拖着马利克必然会寻求决战，到时候罗马人会把全部的圣甲骑兵放在君士坦丁堡对岸的尼科米底亚平原，所有步兵放在尼科米底亚平原旁边的尼西亚的山上。

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如果突厥人想要攻打君士坦丁堡必须从尼科米底亚渡过去，但是马利克估计没胆子在侧翼有敌人一大堆步兵的情况下和圣甲骑兵对冲。

如果马利克先攻击侧翼尼西亚山上的帝国步兵，那么尼科米底亚平原的圣甲骑兵就会切入突厥人的后排践踏波斯的射手们，然后和山上的帝国步兵前后夹击山腰的突厥人。

三人讨论着越来越觉得根本不可能输，1444年的败仗停肯定会哭诉本来我也不可能输的啊，都怪你们这些前辈放突厥难民进来，到我这一代都变成了二五仔。

但是计划赶不上变化，波斯苏丹马利克还没感觉出来拜占庭人的诡计国内就出事了。

说到这里就有必要先介绍一下波斯现在的情况。。现在波斯人由以塞尔柱家族为首的突厥人统治，而波斯人原本是信仰拜火教的，但是阿拉伯帝国入侵时期波斯帝国被彻底击败，所有波斯人被迫改信沙漠神教。

在民族压迫和宗教压迫下波斯内部的矛盾非常大，所以现在以波斯人为首和库尔德人、亚述人、黎凡特人、还有俾路支人眼下都反了。

这些地方的领主趁着突厥人和拜占庭人打的不可开交时趁机宣布独立，并且开始驱逐在波斯的突厥人。

马利克头都气晕了。他以为拜占庭人会带着圣甲骑兵在安纳托利亚和他决战，所以他认为自己赢定了。但是国内这些反贼坏了他的好事，马利克只得无可奈何的回国平叛。

君士坦丁皇帝带着大军在尼科米底亚左等右等也没等来马利克，在皇帝得知波斯内乱的时候还不太敢相信，专门确认了一下新闻的真实性，最终才决定离开平原进入山区收复亚美尼亚。

马利克虽然被迫回国平叛，但是鸡贼的把队伍里的不可靠的波斯人库尔德人等等被统治民族的士兵留守亚美尼亚地区的城堡，这些波斯人和库尔德人等等和我们突厥人都是沙漠神教教徒，都一起在亚美尼亚对当地信仰东正教的希腊人杀过人放过火。被窝里的老虎马利克不相信他们敢投降拜占庭人。

马利克自己则带着一水的突厥军队火速回国平叛。

君士坦丁皇帝有些头疼，虽然突厥人的主力撤走了，但是眼下留守在亚美尼亚城堡里的这些沙漠神教士兵抵抗的决心相当强，当地的希腊平民们也决不允许这些负有血债的敌人投降。

最后拜占庭帝国