第一千三百三十八章 三个周目之人互相纠缠

“所以我也猜测过，她其实并无实体，每一个水膜虚影都是她，一种某种意义来说类似‘灵魂’般的东西，只是这个‘灵魂’需要一个载体，上周目的血祭，这一周目她那些巫女娃娃或者信徒。”

提出信徒这个理论，鹿丸一下明白她的意思，接话道：“甚至我们可以猜测，每一个信徒都携带着一个幻的分身‘灵魂’，这些‘灵魂’有的是完整度较高的，比如现在和舍人合谋这个，而有些只是碎片，就像藏在飞段身上那个。”

“仅仅只依托我存在血祭，在我‘死亡’后就被世界排挤，所以可以猜想，如果不属于这个世界的东西本质上是会被世界所排斥，这个排斥并不能完全将她驱逐出这个世界，因为虽被驱逐，但是血祭其实但是仍能感知本世界一些事情。”

“但是也无法完全回归，所以长门使用轮回天生之术后，我依旧无法复活，让那时的我处于一种又生又死的状态，直至血祭彻底从我身上脱离，我才能回到自己的身体。”

小樱第一次听到绘幽凌说起这个事情，因为当时绘幽凌的复活得延迟，众人皆以为是因为重伤，从没想过还有这么多的波折。

特别是血祭离开将绘幽凌关于未来的记忆清洗封印部分，现在听着绘幽凌这些隐蔽的话，只让她有种细思极恐的恐惧，那种对于失去绘幽凌的恐惧。

此刻小樱的心神皆是系在绘幽凌身上，却理智控制自己冷静，她想了解更多，在这个绝无仅有的时机，虽说这个时机完全是充满陷阱的危机。

同样了解更少的宁次、鸣人两人，皆是被这一番言论惊得神情呆滞。

‘绘幽凌死亡之谜？绘幽凌轮回之谜？’

仿佛被强制跳过数段故事，给了一个惊世骇俗的结局，满是听不懂的疑惑和微妙的怨念。

至于佐井，他一直觉得绘幽凌就是充满秘密，这才是符合这个人的剧本的想法来听故事，甚至能给出论点道：“我所了解的轮回天生之术，听说说将阎王从阴间召唤至阳间，并将死者的灵魂从阎王的口中释放出来，让死者在阳间复活。”

“换言之，绘酱你死亡后，灵魂去往了阴间，长门召唤了你，但是因为你带着血祭这个‘外界者’，不被允许通过那道复活之门。”

绘幽凌挑眉轻笑，忽略到除了知情人鹿丸其余几人诡秘的眼神，有些意外看向佐井，认同沉思补充：“嗯，确实你这么说得才对，可以说长门召唤的其实是本世界我的灵魂，但是我和血祭灵魂纠缠牵扯，所以我的灵魂被血祭禁锢在阴界，当然其实当时那个地方说阴界也不完全准确，应该说是阴界的边缘。”

“在阴界的边缘，我禁锢住血祭的灵魂不让她完全被世界排挤出去，而血祭也禁锢着我不让我离开阴界，我们两人如同在世界边缘互相较量的拔河选手，直至血祭斩断了连接我们的‘绳子’，她被世界排挤出去，而我也被复活。”

“至于斩，她离开世界的方式与血祭不同，她和我的纠缠，比血祭与我更深，因为她算是与我阴阳般的存在共生在这具身体，从九尾和红叶的只言片语推断，甚至在我母亲决定封印她之前，这具身体其实算是斩为主导。”

“我们两人拥有同等拥有这具身体的权利，所以彼此争斗，母亲一直以为是因为她的病弱让我的灵魂分成两个精神球，其实并不是，我们从一开始就是彼此不相容的阴阳，互相关联又完全独立的灵魂。”

这件事，绘幽凌也曾认真思量过，无数可能性在她脑海中被提出。

在知晓轮回和世界线的秘密后，她甚至猜测，母亲独闯云忍后重伤休克，正常情况下，红叶腹中的胎儿必死无疑，可是她却依靠汲取母亲的生命力活了下来。

母亲说过出生时她的灵魂很脆弱，实则更多是“弱”上，所以这个身体出生后，原本不属于这个世界的斩占据的身体，那么，很有可能原本必死无疑的她，是靠着斩和自己共生后疯狂吸收母体生命力维持生机，直至降生。

她并不清楚，到底是如同母亲所看的奇闻异录般，斩就像那幽灵般，在身躯死亡之际，强势寄居，汲取母亲生命力让这个身躯能撑到降生，还是她濒死之际纠缠上斩，动用她的力量，吸食母亲的生命力存活。

毕竟那时她只是一个胎儿，主动性在于谁她无法知晓，而知晓秘密的斩已经不再这个世界了。

绘幽凌脑子过完这些，苦涩一笑，即使第四次忍界大战，母亲亲口说从不怪罪自己，但是作为那个“幽灵”，她还是无法完全不介怀。

这点来看，“我爱罗”这个名字是也是一样的带着罪降生。

所以，也只有我爱罗明白她对于这方面的自责。

顿了顿，绘幽凌继续道：“因为共生，斩的灵魂比起血祭这种‘外界者’，其实是有本界的‘身份证’，虽然这个‘身份证’其实是我与她共有，所以她要完全离开这个世界，第一是靠我‘死亡’，她继承这个身份证明，第二，轮回诅咒，无限月读作用‘我’身后将她强势投送到另一个世界，第三，再通过斩除身上所有世界线，让一切归零，回到故事的最初。”

“二、三其实是同步发生，甚至三先动手，在斩最后一根与本世界相关的世