第476章 末帝治国2

1.4石壕村有个叫胡杲（音同“胡搞”）的高人，精通天文星象，李从珂镇凤翔时，他对李从珂说：“王贵不可言，若举动，宜以乙未年。”

凤翔被围时，李从珂向他问福祸。胡杲掐指一算，说道：“今年不太吉利，不宜建立功业，如果等到明年，就可以福祚永存了。”

总之，“大宝之位，必有冥数”，李从珂的政治宣传部门也要利用人们的封建迷信思想，宣扬李从珂登基坐殿是上天注定。

2，强调人愿

李从珂集团努力把李从珂塑造成李嗣源的合法继承人，强调李从珂继承的是明宗李嗣源的衣钵。

首先，是宣扬李从珂的功绩。具体内容就是李从珂在凤翔城头上的哭诉，他身上的金创伤就是最好的军功章。

其次，是“先帝”的认可。例如李存勖曾亲口夸赞李从珂，“壮哉，阿三！”再比如“庄宗入汴”时，曾激动地对李嗣源、李从珂说，“朕该与你们父子轮流当皇帝。”

所以，李从珂继承“先帝”（庄宗、明宗）衣钵，合情合理。

最后，是主持李嗣源的安葬工作。

李从厚倒台太快，以至于明宗李嗣源还未来得及下葬。李嗣源成为了李从珂政治作秀的工具。

李从珂进洛阳的第一件事，就是到李嗣源灵柩前哭祭，然后按照传统礼制在柩前即位，柩前即位非常有仪式感，好比党旗下的宣誓。随后，李从珂又隆重安葬了李嗣源，给干爹定了谥号、庙号，李从珂披麻戴孝，亲自护送灵柩到墓地，并在墓地住宿一晚。

前文多次出现类似的情景，比如朱温接管河中时哭祭王重荣。但他们的运气和效果都不如李从珂，李从珂是以孝子的身份亲自披麻戴孝、护送灵柩，参与了先帝的安葬工作，也就等于向世人宣告：李从珂是李嗣源的合法继承人。

与之形成鲜明对比的是，真正的“先帝”李从厚，只能算是草草掩埋，坟头只有薄薄地一层土，无比凄凉，观者无不悲之。

曹太后在教令中，以“皇长子潞王从珂”称呼他，强调李从珂是“皇长子”，打擦边球，蹭“嫡长子继承制”的热度，有意模糊其养子的身份。

“明宗接班人”，这就是李从珂政权的法理基础，是李从珂的新人设。

通过寄喻天意、强调人愿，李从珂集团初步解决了法理根基的根本问题，然而仅有这些是不够的的，这只是房屋的地基，地基打得再牢，也需上层的框架和砖瓦。

于是，李从珂将从四个维度下手，完善这座帝国宫殿。

二，剥洋葱

可以把李从珂朝廷的政治势力分布看成是一只洋葱，从里向外，最内核是中央朝廷，其次是内部藩镇（后唐实际控制），外围则是自治藩镇，最外侧是外部势力。

“一朝天子一朝臣”是亘古不变的道理，新皇帝必须使用或是温和或是粗暴的手段清除政敌，整合资源，统一中央朝廷的思想，使得政策得以贯彻，否则治国是空谈。

顺位继承的天子一般多使用温和手段，这里的“温和”指的是其表象，程序看似合理合法，其背后往往蕴含着更险恶凶残的阴谋；

暴力夺权的天子相对来说就不用那么烧脑了，不用搜肠刮肚地罗织罪名，怀璧其罪，干就完了。简单粗暴，行之有效。

李存勖、李从厚属于前者，而李嗣源、李从珂则明显属于后者。

所以李从珂在处理中央权力的再分配问题时，表现出了应有的强势，越是靠近核心，越是冷酷无情，而越是向外延展，态度则越是温和。地缘政治决定了政治态度。

1，打土豪，分田地

中央朝廷是帝国的神经中枢，核心权力，李从珂以“锄奸”为切入点，完成了对中央权力资源的强势整合。

1.1“火箭派”

“火箭派”迎来了灭顶之灾，这是毋庸置疑的，他们掌握的资源最多，而实力最弱，自然是要被爆锤的大土豪。领军人物朱弘昭、冯赟在李从珂入主洛阳前就被杀死，其党羽也难逃厄运。

李从珂即位的当月，就将康义诚满门抄斩；又将药彦稠诛杀。先前安重诲构陷李从珂的时候，药彦稠就是安重诲的急先锋，出力不少，此番被逼谋反，药彦稠又是亲自带兵征讨，现在不杀，还留着过年吗？

随后下诏：朱弘昭、冯赟、孟汉琼、王思同、药彦稠，“共相朋煽，妄举干戈，互兴离间之谋，几构倾亡之祸”，把这几个人定性为罪魁祸首，宣布执行死刑，“以快群情”。

实际上除了药彦稠之外，前四位在此之前就已经被杀，而且王思同的死并非李从珂的本意，但出于政治需要，不得不这么宣判。

1.2楚匡祚

李从珂想杀楚匡祚，因为他是杀害李重吉的凶手。幕僚韩昭胤劝阻，说楚匡祚当时只是奉命行事，是李从厚下令抄家、处死李重吉，如果陛下出于私人恩怨屠杀楚匡祚全家，那么将失信于天下，请陛下顾全大局，三思而行。

于是，李从珂改死刑为流刑，将楚匡祚流放到登州。

1.3李从璋、李从敏

二位都是李嗣源的侄子，均享有王爵之位，居帝国重镇。李从璋坐镇河中护国军，爵封洋王