第230章 出窍

自上古以来，后世生有灵根之人，便可以通过各种奇妙法门，吸收炼化灵气，化为自身法力，以求长生之道。

但这世界上永远不会少的，就是一些奇思妙想之人。

他们另辟蹊径，创造出一些完全不同的修炼法门，借此向长生之门发起挑战。

极阴魔道，又称极阴魔宗，属南荒天魔六道之一，传承久远，已不下数万年。

其创派祖师一介肉体凡胎，却靠着卓越的才华与智慧，钻研出一套亘古罕见的神魂修炼法门，最终练成鬼仙之体，成功飞仙。

由其所开创的秘术，也被其后人发扬光大，在南荒自成一派。

为了纪念这位老祖的丰功伟绩，后世子孙尊其为“极阴祖师”，并立下神道身，日夜祭拜，香火不绝。

极阴魔宗的传承，全都记录一件名曰“鬼仙惊世书”的至宝之中，并藏于极阴祖师的神道身内部。

鬼仙惊世书所记载的修炼法门，与中土各派的修真法门截然不同。

中土各派的修真法门，无论形式如何变化，但其内核都是一样的。

那就是秉持天地间浩然正气，不断洗练神魂，最后让纯阴的神魂，化作千灾不灭，万劫不毁的阳神。

可以这样说，修仙实际上修的就是阳神。

只有练成阳神，才有可能成为神仙。

如练气，筑基，结丹，元婴四大境界，其本质上，都是为了修炼阳神，在做准备。

只有到了化神境界，修士将神魂与元婴融为一体，化作元神，那才是真正的鲤跃龙门，蛟龙入海。

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而鬼仙惊世书所记载的法门，则完全背道而驰。

书上的法门，要求修炼者舍弃肉身，通过吞噬活人生魂，提升自身的神魂之力。

其核心理念，是想要通过这种极端的方式，让修炼者的神魂由至阴转为至阳。

最终练成阳神，成就神仙大道。

但是，这种修炼法门，一来风险极高，二来过于阴损，不被世人认可，所以修炼此法之人，远比其他修士要艰辛的多。

易云从黑色骨简上得到所得到的四种神魂秘术，皆来自鬼仙惊世书。

其中脱壳术，能够让修炼者的神魂，借助天地之间的玄阴之气，离体游荡。

斩魂术，能让修炼者的神魂，化作手持冥火长矛的夜叉鬼神，专门克制各种阴祟。

附体术能够将神魂附着在各种动物或人的躯壳之中，驱使对方行动。

当中最为奇妙的当属血魂术。

前三者，都是对神魂力量的一种应用。而后者则是滋养强壮神魂的秘术。

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在矿井下面，闯荡了一阵子，易云始终没有找到他所需要的矿石。

当日在古城遇到的那名怪人曾直言，如果有幸得到那种矿石，通过黑沙暴回到原来世界的机会，也会更大一些。

易云不想留在这里。

在这个没有灵气的世界，即使拥有再顶尖的天赋，也是徒劳。

他会在时间的消磨下，慢慢老去，直至死亡。

这不是他想要的结果。

所以，他要想尽办法，放手一搏。

易云嘱咐好少女，让其在身旁守护，自己则是盘腿坐在原地，默默运转脱壳术。

阴暗的山洞中，一阵刺骨的阴风刮过，易云的神魂，便离开了身体。

被风一吹，少女浑身不由得打了个哆嗦。随后连忙振作精神，持剑守护在易云的躯壳前面。

看着小心翼翼的少女，还有盘腿而坐的自己，易云笑着摇了摇头，然后带起一阵阴风，开始在地下穿梭起来。

在神魂状态下，易云的观测视野，变得更加广阔。

再加上，神魂无形无质，可以任意穿梭其中。

方圆十里之内，所有的地质情况，一览无余。

唯一美中不足的，就是活动范围受限。

毕竟，使用脱壳术的离体游荡，与化神期的元神出窍，存在着本质的区别。

使用脱壳术限制颇多。

首先，便是神魂离体存在时间限制，最多不超过半个时辰。如果没有及时归窍，神魂就会受损。

其次，神魂出窍之时，必须有人守护在肉身旁边，一旦肉身损坏，神魂会立刻涣散。

最后，神魂不能离本体太远，一旦失去与肉身的感应，便会堕入迷雾之中，寻不到来时的路。

相较之下，脱壳术只是投机取巧的小把戏，元神出窍才是真正意义上的大神通。

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前前后后，寻觅了将近半个时辰，易云不得不神魂归窍。

这一次他无功而返。

接下来的日子，易云时不时就会出神夜游，以整个矿井为中心，方圆数百里的地方，都被他探索了一遍，却始终没有找到怪人口中的那种矿石。

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