第130章 史记和新文字！

于生活，但高于生活，讲故事的能力，总是在不断主导我们的情绪与情感，引领精神与灵魂的方向；

它可以为我们编织梦境，营造虚拟现实的广阔空间；

它可以拓宽我们的视野，丰富人生的经历；

它可以带领我们体验各种各样的事情，以最小的成本和代价多活许多世代；

这是语言的魔法，也是精神的故乡，我们人类，离不开故事……

而，作为系统性的讲述一个长篇故事的文学载体，自然而然，拥有其特殊作的作用！”

罗兰原本就是准备打着架空主义所擅长的虚构创作幌子，把本来不好解释的东西成规模的搬运过来，最大化利用自己的异化灵魂特殊性。

这是一个适合本土化的包装，因为是有受众的，有读者的话，就能有针对性的对各种质疑和讨论作出预案。

这种非正式的形式也将不会对奥术界形成太过生硬的冲击，很多原本会被摆上台面的争议也都将会得到缓冲。

因此，开始不遗余力鼓吹起和故事的作用。

当然，他也不是毫无根由的硬吹，而是注意到，伊瑟尔法师塔所擅长的“梦境推演法”，的确是存在着诸多以故事为蓝本进行创作的情况。

正如明清之后，商品经济发展，印刷水平提高，才有出版业的繁荣和的成熟。

伊瑟尔的环境，看着正好合适。

干脆推波助澜，捣鼓出个“无魔”的概念。

“我其实已有底稿，试抛出一段，望诸位品鉴……”

多说无益，直接端上来。

“赛里斯演义第一卷，五帝本纪……”

“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明……”

没有错，所谓《赛里斯演义》，实质上就是前世蓝星赛里斯的官方正史！

罗兰以借假修真的方式，现实和架空如镜对照，搬运了过来！

以这一正史为主干，其他诸多名人轶事，稗官野史，名著经典，诗词文章……

都可以顺理成章的掺杂其中！

众人惊讶的听着他当众宣讲，一些人已经开始施展「抄写术」，飞快记录起来。

很快，有人开始发现不对。

“这是一种全新的文体，竟然是用新的叙事体例记录而成！”

“这不同于记事刻辞或者卜辞……”

“「抄写术」对好些字不起作用！”

后世的叙事手法和遣词造句，跟甲骨文金文的刻辞，铭文是不同的。

后世的一些文字，在甲骨文和金文当中也是缺失的。

比如说“轩辕”二字，最早出自于篆字，《说文解字》当中有所收录，但甲骨文和金文当中都没有。

还有神灵的“灵”字，弱而能言的“弱”字，幼而徇齐的“徇”字，成而聪明的“聪”字。

以目前罗兰所构建的赛里斯文字，都没有对应的字形。

好在，罗兰自己也施展「抄写术」，当众投屏，将其补全。

“咦？这些新字……是金文编的补集么？”

众人讶然。

“不，这些是……篆字！

罗兰曾经跟我讨论过！”

台下某处，来自福尼尔法师塔的蒂博讶然道。

此刻出现在他们面前的是一种排列整齐，线条匀净的新书体，整体的章法布局和字体结构远比之前的甲骨文和金文规整。

而且里面还多出了许多之前前所未见的新文字。

露妮芙丝恍然大悟：“这些字我认得，是篆字！”

斯考德，伊雯，芙萝娅这些身边亲近的学派成员，同样也或多或少有所接触，在这一刻纷纷辨认出来。

这是罗兰特意不避开他们，提前作铺垫的结果。

坐在附近的伊瑟尔法师塔人员讶然。

“篆字？”

没听说过……

等到罗兰念完五帝本纪的第一篇，并且堂而皇之的把‘太史公曰’给抹掉，打算以其他形式来呈现时，众人迫不及待的举手提问，询问那些他们不甚理解的是否新字。

罗兰笑着给出了肯定的回答。

篆字一般指篆体，篆体，为汉字古代书体之一，广义上的篆体包括隶书以前的所有书体以及延属，狭义上主要指“大篆”和“小篆”，是一种规范化的官方文书通用字体。

它的发展历史跨越商周以来的甲骨文、金文，发展到春秋战国，乃至于秦国一统天下。

然而此刻，罗兰采取的是偏向于后世的秦小篆方笔，并未在书法领域有所延展。

他所先做的，是把字给“造”出来，遣词造句也一步提升到司马迁作《史记》的阶段，把二十四史之一的第一部记传体通史搬运过来。

这一步跨越性远比之前要大，而且史书作演义，对于普罗大众而言也确实是深涩难懂，不易传播。

然而正如之前架空与现实的对照，正史作演义也是同样的对应关系。

罗兰也对自己的受众群体有信心，诸多法师和吟游诗人们有足够的能力把它消化吸收，并且翻译过去。

果不其然，智力高绝的法师们已经开始依循着之