第一百八十六章 先娶女王，再统诸羌！民族联军抗魏！

于虞幕之后，西王母是虞幕之中一支西迁者，从中国之东迁到西部，故称西王母。”

而山海经中记载的，生存在昆仑山上的西王母，也很好解释。

昆仑山，在历史维度是个多含义概念，并不一定指的是古昆仑山脉。

《西宁府新志·地理》明确指出：“昆仑山，在县治(今西宁市)西北，故临羌县境。”

西王母国，或者说西女国，在汉代，毫无疑问是个生存在青海湖附近的西羌政权。

即便是生活在湟水流域的烧何羌，也有女性作为豪帅，足以说明了这里的西羌还有着女性当政的传统。

到了隋唐时期，也有明确与唐朝建交的东女国见于历史书。

但是，西王母和今日的河湟、塞外诸羌有什么关系。

刘云想不明白。

“升之，头还痛吗？”马云禄看刘云脸色很差，还以为他又像之前那般犯了高原反应。

不过，自春日开始，经历了长时间的行军后，刘云也逐渐习惯高原的气候，身体的不适感明显减轻了。

“还好……现在到哪了?”

马云禄指着日月山口的河谷说道。

“这条清澈见底的河，叫做倒淌河，塞外人叫它“柔莫涌”，意思是难舍的水。”

“我们现在经过的这座山，叫野牛山，即是塞外人口中的：‘阿妈索日格’。”

古怪的发音。

不过，从前两个字，刘云已经能推断出这座山的来源了。

自从人类诞生以来，刻在人类基因里的东西是经过几万年的时间演化的。

有很多语言生来就会，这是基于生存的本能。

例如，人类的孩童，开口说的第一个音，大部分都是‘ma’。

这是出于对母乳的依赖，也是基因的选择。

阿妈索日格，在当地人眼中，就是天下之母，一座山，一个神话，尽显出此处的母系氏族崇拜。

刘云行于河谷中，沿着倒淌河一路西进。

两侧高山壁立，山顶白雪森森。

沿途的雪豹、猞猁在山麓盘旋。金雕在高空俯瞰大地。

跨过这个河谷，便彻底走入了风吹草地见牛羊的西海牧场，已经见不到河湟谷地那样农耕文明的样子了。

数以万计的牦牛、藏羚羊和野驴，散布在青海湖周围的草原上。

遍地是披发左衽的牧民，他们无拘无束的生活在塞外，与天地融为一体。

仿佛三国乱世只是这一方桃源的背景板。

勿论刘孙曹三家打的再激烈，战火也侵扰不到这一处天然世外。

刘云被这一方水土所震撼到了。

历史罕见记载的角落里，居然还存在着这样一个神秘的国度，这里的一切都让他感到新奇。

马云禄柔声道。

“升之……你若想收服塞外诸羌，我建议你最好不要带着军队进去。”

刘云困惑道：“为什么？”

“因为羌人不喜欢外人进入他们的圣地。”

“你的军队里有很多汉军，不了解羌人的语言和习性，很容易惹出乱子。”

事实上……

就算刘云谨慎再三，多民族军队在行军沿途还是出现了不少的摩擦。

例如，某日几个鬼卒去山上砍柴时，不小心打碎了羌人在山顶立着的白石。

又例如，湟中小月氏人的义从兵跟其他几家羌兵起了摩擦，差点大打出手。

如此之类的摩擦，数不胜数。

一旦北伐军在进入塞外羌的牧场，只怕事情会越闹越大。

刘云是想劝说这些羌胡归附刘备，可不想让他们一直待在塞外，不停地袭扰塞内百姓。

“好，那我就只带十个鬼卒。”

王平讶异道：“护军，不可啊。”

“这里的羌人有数万之多，一旦将军在此被挟持……我等三军无主，岂能对抗敌军。”

马云禄瞥了一眼王平，拍着胸脯保证道：“子均放心。”

“野牛山是羌人的圣山，也就是汉人神话中的‘昆仑山’。”

“入了西海，里面便是西女国的领土，任何羌人在王宫里都不能动兵，否则会遭到天母的惩罚。”

庞德担忧道：“万一有些羌人不信这些，非要杀了将军呢？”

马云禄紧握着腰间的缳首刀，冷哼道。

“在这里，丈夫只管征伐，国政掌握在女王手中。”

“有我在，没人敢动升之。”

好家伙……

这一席话落下，刘云对马云禄的身份就更好奇了。

先前他只知道，西凉马家与羌人多有联姻，所以能得羌胡为己用，哪里知晓马云禄的身份还另有乾坤。

眼见这西凉小马越来越有股子女王范，刘云道。

“云禄……你先前告诉我，你的母亲是生活在西海附近的卑禾羌女豪帅。”

“可一个女豪帅，是怎么调得动那么多塞外羌人的，你，究竟是谁。”

马云禄抿了抿嘴，她骑着白马，就站在河谷的出口。

一抹阳光自河谷上方照耀而来，将马云禄完美的身段尽数包裹在阳光之中。

此刻，她眼波明媚，