第一百二十六章 国贼争锋天命论，夺取舆论指挥权！

无关。我只知道，米贼与刘焉之辈，尽是反叛朝廷的乱党，刘焉父子与董卓何异？张鲁与李傕、郭汜何异？”

刘云笑道。

“刘焉父子既是叛国乱党，尔何不起兵杀贼？”

“尔何不效仿荀氏刺董？”

“彭永年一世忠良，怎么却愿意屈尊于刘焉父子麾下为官这么多年？”

“即便是担任斗食小吏，即便是被刘璋罚为徒隶，割去头发，贬为奴婢，依旧卑膝奴颜侍奉叛贼？”

身为新都大族出身，被贬为奴，是彭羕此生最大的耻辱。

他伸手摸向光秃秃的脑袋，依稀还可见当初受“髡钳”之刑，留下的伤疤。

杀人诛心！

刘云这句话，快要了他的命！

自刘备入蜀以来，他被法正、庞统引荐，得以重用。

即便刘备后来发现他没什么本事，依旧看在死去的庞统的面子上，不曾嫌弃。

可这彭羕却越发沾沾自喜，举止乖张，认为自己该是与法正、诸葛亮并驾齐驱的人物，小小治中从事，不符合他的身份。

因此明里暗里，跟刘备作对。

新都彭氏，又与新都杨氏是近邻。

刘云在广汉侵蚀了新都杨氏的利益，彭羕自然要出这个头。

一来，可打压气焰正盛的刘升之，他可以此为阶梯，名扬蜀中。

二来，也可重新进入蜀中士族的文化圈儿，让他们忘记自己当过奴隶。

他的那点小心思，都被刘云看在眼里。

“彭永年，你是个多好的奴才啊……刘焉父子在世时，你为保住五斗俸禄，极尽阿臾。见刘璋大势已去，你便抛妻弃母，沿江北上，四日徒步三百里，跑着去见刘使君。”

“照你所言，侍奉乱贼，是为不忠，反叛主君是为不义。”

“弃一家老小性命不顾，孤身逃窜，是为不孝。”

“你这样不忠不义不孝之辈，也敢妄称君臣之道？”

一声怒骂，彭羕心头一颤，险些栽倒在地。

“彭永年，你本益州一徒隶，刘使君不计你微末之身，选你为治中从事。可你却与大族豪右勾结，沽名钓誉，是想坏刘使君大事儿？”

彭羕心下大乱，忙呼道：“休要胡言，我便是不忠刘璋，你五斗米贼，又好的到哪去？”

说得好！

刘云就在等他这句话！

“我天师道虽曾经是刘焉父子臣僚，可那时，刘焉还是天子钦定的益州牧，恪守君臣之礼，故而听从其令。”

“可，天师深知，率土之滨，莫非王臣。当君上产生谋逆之心，有识之士，自当舍君而护汉。”

汉朝奉行双重君主观。

第一重君主，是死士、门客们直接投效的对象。

第二重君主，是天下共主，也就是天子。

主君的利益和天子的利益发生冲突时，按理来说，投效天子才是正道。

可实际上，大部分人，都没有这个觉悟，往往谁给饭吃，谁给财路就跟谁。

刘云以汉天子为君，实际上就利用了二重君主的观念，巧妙地掩饰了张鲁背叛刘璋的事实。

“我道之所以舍刘焉父子，乃是察觉其人有僭越之举。”

“为保二十四代先帝基业！系天师宵衣旰食，爬冰卧雪，从刘焉父子手中夺回巴汉。”

“待刘使君入蜀，为防汉川沦落曹贼之手，我道与曹贼血战秋冬。”

“古之大义，未有如此！反观尔等，只知趋炎附势，党同伐异。刘焉父子人来则降，人走则唾，岂不可笑？”

张鲁、张卫总算松了口气。

“这一关解释的通，天师道就有大义名分。”

“升之巧舌如簧，虽苏秦、张仪不过如此。”

张卫亦是大为赞叹。

升之，长大了……气势也不一样了啊。

“《荀子·臣道》篇有言：不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之贼。”

“《尉缭子·重刑令》曰：将自千人以上，有战而北，守而降，离地逃众，命曰国贼。”

刘云目光扫视全场。

“尔等先辱君，再叛君，刘豫州入蜀，尔等遇战则逃，不守而降，不正是古人口中的国贼呼？你还有何话说？”

太妙了……反客为主。

永远占据主动权，这是刘云话术的精髓。

他总能站在道德制高点上，压制蜀中儒士。

其实五斗米教唯一能黑的点儿，就在这米贼的身份上，突然被刘云这么一说，蜀中豪右自然无力反驳。

因为你说他天师道不忠刘璋，可投奔刘璋的蜀中豪右也不忠。

为了掩饰自己的不忠，豪右只能把刘焉父子打为反贼，这样一来张鲁背叛刘璋就具备了维护天子的合法性。

可除此之外，天师道在汉川三十年，都是干干净净，没什么好指摘的。

反倒是这些自诩清流的阖家大族，背地里的那些龌龊，可是被刘云查的清清楚楚。

早在入蜀前，他就已经派鬼卒搜集证据。

今日一辩，既是为了给天师道洗脱贼名，亦是要打压这些心怀叵测的腐儒。

简雍、尹