第14章 小鸟与青蛙

收了，它叫的是什么？春、夏、秋、冬四季人们该干什么活，因为这，人们都说春种、秋收、冬藏，你看青蛙一到冬天它就撤了，就看不到它了，只要是一立春，它就又出来，开始叫了，告诉人们“暖和了，暖和了，又该出来干活了”，因为这。你看这个小鸟呢，南的北的飞，春天飞、夏天飞、秋天飞、冬天飞，是不是？看的多，见识广，有点骄傲自满。你记住，人不能看不起人，不管这个人残疾也好，疯疯傻傻也好，看着他不怎么地道也好，千万不要小看人，老年人说过这句话“是衣别嫌烂”，这个衣服别嫌它破，别嫌它烂，只要穿在身上遮体挡寒就可以了。“穷人不轻看”，因为你看着他现在穷，说不准十年之后可能成了大老板了。在古代来说兵荒马乱的时候，他可能成了领兵大元帅了，因为这，穷人不能小看，衣裳不能嫌烂，破烂衣服你穿在身上它就能避风、挡寒、避雨，所以千万不要骄傲自满，骄傲是人最大的失败，千万不要骄傲。你看这小鸟看不起青蛙，青蛙天天坐在水塘边上，也没见过世面，话说井里青蛙没见过世面，天天人一来了跑水里去了，人一走了它又出来了，是不是？意思不能小看每一个人，就是这。小鸟飞过来看不起这青蛙，小鸟说:“青蛙大哥，你敢和我比赛吗？”青蛙大哥是笨头笨脑的，它说:“小鸟妹妹，你比什么啊？”小鸟说:“咱比从一数到十，看谁数的快。”青蛙大哥说:“噢，数的快，那数数谁不会数啊？”小鸟说:“从一数到十，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。”那只青蛙说:“比就比，谁还怕你不成？”小鸟嘴多流利，它说:“青蛙大哥，那咱俩谁先数？”青蛙说:“小鸟妹妹这个题你先说的，那你就先说吧，我最后说。”这个小鸟说:“那好，青蛙大哥，我不客气了，我可先说了，咱看谁说的快，从一说到十。”“那好吧，小鸟妹妹你就说吧。”好了，这个小鸟嘴流利，见识多，学的多，看的多，经验多，“一二三四五六七八九十，一二三四五六七九十，一二三四五六七八九十，青蛙大哥，该你了。”青蛙大哥说什么？“俩五，俩五，俩五。”你一二三四五六七八九十，人家俩五，俩五也是十啊，就是这。老青蛙一听，“哎呀，你们太笨了。”那直接说:“十到了，十到了，十到了。”那十到了，还说俩五干什么？是不是？这只小鸟一听，气的啊“扑棱扑棱”飞跑了，就是太生气了。小鸟看不起人家青蛙，觉得你天天在这个水塘里待着，那我呢？哪里都可以飞，哪里都可以去，我见过的世面大。这一比，小鸟生气飞跑了。你看这一二三四五六七八九十代表什么啊？一二三四五六七八九十代表《楞严咒》、《大悲咒》、《心经》、《涅盘经》、《地藏经》、又是《妙法莲华经》，这经文、那咒语，这名师、那名师，一大溜儿，好了，给你扯的没完没了，一二三四五六七八九十这代表所有的经文，所有的咒语。那俩五代表什么？俩五按法师讲，代表一本《无量寿经》，一句南无阿弥陀佛这句名号，那这不就是俩五吗？你看看，俩五也是十，十也是两个五。老青蛙说啥？“十到了，十到了，你们那太麻烦了。”南无阿弥陀佛，就是这一句名号，十到了，你看看，十大愿王导归极乐，那十到了，十到了，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛是什么啊？是经文，是咒语，是西方极乐世界，是虚空法，是万物大地，是人生，是不是？这经、那经都是心生，南无阿弥陀佛他是“一”，“一”生万法，万法是“一”，那万法是“一”，南无阿弥陀佛他是“一”，因为这，十到了，十到了，十到了，不需要学那些不专的东西了，俩五也不要了，我直接念这一句南无阿弥陀佛！十就代表圆满了，那我就十到了，十到了，十到了就是心生万法，十是“一”，十是宇宙的源头，十是经文、咒语的源头，你看经文第一句话也是南无弥陀佛，咒语也是南无阿弥陀佛，不管法会、不管干什么，都是南无阿弥陀佛这一句名号放到第一位，他都没有放到中间，不管大法会、小法会，只要一开始第一句话就是南无阿弥陀佛，他是什么啊？他是“一”，他是万法，他是自性，他是宇宙，他是阿弥陀佛，他是你的心，因为心生万法，万法心生，因为这。你大彻大悟了，他大彻大悟了，你悟什么？如果大彻大悟你就不能听到鸟叫，就不能看到一草一木，你看到一草一木也能把它表出来宇宙、人生的道理，那你看见虫类的，蛙类的、鸟类的，也能表出来宇宙、人生、大地的道理，这才叫大彻大悟。他光说证到理一心不乱，证到佛的境界了，不能欺骗众生，证什么证，他是能讲出来精彩，还是能讲出来微妙？我讲课讲的微妙与否由后人评价。真正的大彻大悟他随意拿一样东西就可以表宇宙、表人生，不是非得依着经文走，依着咒语走。因为佛说的明白的很“法无定法”，我天天讲宇宙，讲人生，讲大地，有定法吗？没有定法，一切都是空白，心生万法，心是“一”，“一”是宇宙，“一”是阿弥陀佛，“一”是万法的源头，“一”就是极乐世界，“-”就是大自然的源头，“一”就是你的心。因为这句名号他是伟大的，师父这样讲、那样讲，讲来讲去都是这句名号，名号是第一位，你记住我的话，只有念南无阿弥陀佛这句名号他是最