第七第2章阿弥陀佛有没有？意念有就有，意念没有就没有

2.能否超度

佛在哪里？佛在你的心里，心是佛，佛是心，万法心生，念达心起，极乐在哪里啊？极乐在心中，咱和人家讲的不一样，人家讲的是在西方极乐世界。我给你们讲的呢？极乐在心中，万法心生，一切都是心生，一切都是唯心造，这是主要的，其他的给你绕弯也好，转圈也好，这样绕那样绕，都是鼓励你们，叫你们一生成就，叫你们死心塌地的念“南无阿弥陀佛”这一句名号，得到宇宙万物大地、虚空法界的能量，得到你自己的自性佛。佛是自性，自性是佛，佛说的非常明白，人人都是佛，每个人都有如来佛性，是不是？这是佛说的不是我说的，每一个人都有如来佛性。佛在哪里？不存在，也可以说这个意念存在，他就存在，意念形成各种能量，各种问题，各种情况，各种形状，阿弥陀佛有没有？意念有就有，意念没有就没有，极乐世界有没有？也可以说有、也可以说没有，有，形成了才有，不形成，没有，都是意念的形成，啥叫形成？你要说阿弥陀佛啊，我死心塌地的念“南无阿弥陀佛”这句名号，我到往生的时候你来接我，你的这个种子种下了才有，如果不种就没有这一项，不信佛的有吗？没有，信佛的你天天种的是这个种子，阿弥陀佛啊，我死了要往生到西方极乐世界去，那好了，因为佛法讲因果，你天天造因，天天得果。那你天天造什么因啊？恶因那又不是一样了，善因有善的不相同，恶因有恶的不同，能量就在这里。能量就是语言，能量就是意念，能量就是一切，能量就是你的自性佛，能量超越一切，能量是伟大的，看你说什么。你只有念“南无阿弥陀佛”这一句名号伟大，不念这句名号你并不伟大。每一件事情给大家解释清楚，咱不欺骗众生，一定给大家解释清楚，只有死心塌地的念佛，才能得到宇宙、万物大地、虚空法界的能量，反正是各种能量，那你都能得到。如果你念的不专心，不好好念佛，那你没有定功，你得不到，这些按佛法讲:戒、定、慧。如果你没有定功根本就得不到这些东西，有定功才能得到这些能量，那不是说像赶集似的，想来就来，想去就去，所以这是每一件事我要给大家解释清楚的原因，就是让你们不走弯路，这一生都能成就，否则你走弯路我就有责任。

我下地狱的经历给大家讲两次了，在群里讲过一次，小机子上讲过一次。为了给大家解答清楚，今天再给大家讲讲下地狱吧。人修到一定的份儿上有定力了，维次的空间阻挡不住你了，想到哪一个维次空间就到哪一个维次空间里去，想到哪一个世界去就到哪一个世界去，你没有定力不行。话又说回来了，戒、定、慧，你戒了以后、定了以后才开智慧，没有定，你开不了慧，定了以后才能突破维次的空间。如果没有定力，维次的空间就突不破，突不破就进不去。如果天眼开了可以看到，看到是看到，但你进不去，记住我的话。我已经给你们解答清楚了，如果把自己的灵性，也就是阿赖耶识，就是你做梦的那个灵魂，能进到每一个维次的空间里去，你必须把维次的空间突破了，才能进去，也能看到。你做梦也是一个维次的空间，做梦的时候肉体往那儿一躺睡着了，在梦里做这做那的，是不是？没有你不做的，那又是一个维次的空间，你记住，每一个维次的空间，人人都能突破，为啥你突不破啊？因为你老有那些执着、分别，老有那些发财、自私，因为这你不能突破维次的空间，就算你修得好，天眼打开，维次的空间你也进不去。让我说你超度，你都超不走，鬼是另一个世界，又一个维次的空间，包括佛法讲二十八层天，二十八层天都是一个维次的空间，二十八层天里每一层天都是一个维次的空间。你想想，花草树木和你是一体，万物大地和你是一体，虚空法界和你是一体，佛说的非常清楚，每一个维次的空间你能进去，才有这种能量。所以说如果光天眼开了，你能看到，但不一定能进去，所以你超度超不走，就在这里。你念佛的目的呢，就是鼓励大家叫每一个人都能突破维次的空间，维次空间你能进去，进去以后，那你才能超越时空，哪个地方都阻挡不住你。不管地狱也好、天道也好、人道也好，畜生道也好都阻挡不住你，你能得到宇宙万物大地的这种能量，这种能量你是看不着摸不着，每个人都有，都埋没到你这个肉体里了。如果你好好念佛，好好静心这个东西它能自动现出来，自动现出来以后你才能证到这些能量。如果你没有定力，没有定力这些东西它现不出来，你定到一定程度，维次的空间才能现出来，现出来你才能突破时空。你能突破时空，再给别人超度，就能起到作用，如果你不能突破时空，给

人家超度就起不到作用。再一个超度不是那么好超的，超度要用你自己修行的功德，也就是福报换来人家的什么呀？痛苦，这个人要下地狱，要过油锅、刀山、火海，那好了，你修的功德要给人家补上，起码要和人家这个业障一般多，或者你的功德能超过人家，才能把这个人从地狱里提出来，如果他的业障超过你修的这些能量，你提不出来，不但提不出来，还得背业，那不是说你给人家一超就到西方极乐世界了，不是那么好超的，谁超谁背因果，你记住这句话，不管谁超，都背因果，你说超一个、超两个、超