第六第22章你给不了别人 你没有的东西

22.你给不了别人你没有的东西

南无阿弥陀佛，讲来讲去还是这句名号，每一件事都要解答清楚，让大家少走弯路。学佛是要给每一个家庭，每一个人带来幸福。如果你不能带来幸福，那你就白学了，很多人都是白学。很多人都没有找到自己的方向，学佛的目标是找到自己的方向。很多人都想往生的时候到西方极乐世界去，这个分别心总是破不了，要破掉这个执着心，你每天念佛你就在西方极乐世界。天天念这句名号，你不就是极乐吗？活到这个世界上，人要吃饭穿衣，人情道往，你先把这些事情处理好，不起烦恼，这就是当下极乐。很多人学这学那，经书理解不了。学偏的人太多，原因是解答不清楚就走弯路，也得不到利益。有的学佛很多年，自己的业障也消不了，在我这里讲是不是太亏了？你每天念佛，心一静下来自动就把你的业障给消掉。如果总有烦恼，还有不好的现象发生，那你不会消掉业障。很多人都没有得到利益。记住要得到利益，得到学佛的好处，得到佛的加持，得到这一句名号的伟大，你每天念“南无阿弥陀佛”这句名号，你就特别伟大。如果你念这句名号没有得到利益，都是烦恼重重，那还学的有什么意思？很多人都在迷梦当中，学来学去，不知道怎么学了。学佛要断掉一切烦恼，不要有其他的想法，人心量要大。

有些人就是一个自大的心，认为自己学的很多了，在我这里讲根本就没有得到利益，你要得到利益，这才叫学佛，没有得到利益不叫学佛。很多人都在做美梦，学来学去，自己堕落了不知道。佛说过这句话，众生无边誓愿度，都想度众生，众生不好度，他和你没有缘分度不了，和你有缘才能度。很多人都说，哎呀，我要度众生。发这个心是好的，是善的，但是解决不了问题，你能帮别人解决问题吗？你能帮他们解决痛苦吗？你能给他们化解灾难吗？你能把这一生生死了断吗？你解决不了。发的愿心是好

的，但是没有那个能耐，你度不了。自己还没有解脱，怎么可以

度别人，自己没有把握解脱，怎么能度别人呢？很多人都是为了

利益，有的为了名，有的为了钱。

有一个同修是天津的，是个弟子给介绍的，他把我五个小时

讲课内容的机子发给他了，听了以后觉得很好，那时候他很有情，给我打电话:“师父你好，我这一生可算找对人了，好好跟着你学。师父，我身上有毛病，您给我念念佛回向回向消一消业障吧。”师父还真给他念了几天，把他的毛病给他整好了，不管是凑巧也好，这个事情也算给他处理好了。他们自己有一个群，谁都想当群主，谁都想伟大。你记住没有悟性的人，你把别人的一生耽误了，你有那个能耐给别人了脱生死吗？你没有那个能耐，把别人的慧命给耽误了。到现在我都不强留人，一切随缘，想跟着学就学，不想跟着学，可以去别的地方。给他整好之后，到最后不想跟着学了，觉着自己学的够多了，有能耐了，你自己有那个能耐度众生吗？自己还没有生死了断，一身的病，怎么去度众生？这就是无情和有情，一开始有情，最后变成无情。有一个和他一块儿的同修供养师父五百块钱，为了请师父的小机子，还有两个居士，一个三百一个七百，都是为了请师父的小机子，他们说不能白要师父的机子，把机子和书都给他了，一共一千块钱都给他了，这些钱他也自己扣下了，也没给我也没还给人家。钱都是身外之物，我对这个不在意，这些东西在我这里都属于淡泊的东西，众生供养的钱通过发行书和小机子又还给了众生。

我给大家解释清楚了，人都在变化之中，就和大自然的源头一样，大自然的源头天天都在变化之中，人也是在天天变化之中。自己的心脏每天都在跳动，今天走着走着，他要走点弯路。学佛的目的是要有一个忍耐心，每天都讲修忍辱，忍辱要修到位。

各人管好各人的心，好好成就，听师父讲讲课，早给你们回向一下，种个好因，尽量己管好自己的心，想成就这一生，自己就管好自己。念佛的时间不要念昏迷佛，要提起精神来，真的要是困了可以休息一下再念，念的时间一定要念得清楚，听得清楚，记得清楚。咱这个群里的人要忍要让，都是一家人，都是阿弥陀佛的弟子，每天念佛将来都是西方极乐世界的人。在群里要团结，一定要团结，不要有矛盾，互相忍让。不要起烦恼，要学会修忍辱，你不能忍，不能让那不行。

我在南方蕲春县，有一个女士40岁左右。我去的时候她听我讲课，听了四天三夜。每一个人都有一个脾气，到后来她也非常尊敬师父。她说:“师父，我这一生跟定你了，死心塌地跟着您好好学吧，这一生我要成就。”就是这个意思。你要按我说的去做，证悟的修行人可以靠近，不证悟的少靠近，我是这样和她说的。十月份我就回到北京了。回到北京以后，有一个弟子给我打来电话，说那位女士又跟着别人学了，学什么十念法，就是一口气念十声。这个弟子问那个念法好不好？我说那一个念法不要学，那个念法容易伤肝伤肾。别说十念法，你念到七声八声，你就喘不过气了。你要是硬撑着，时间长了伤气、伤身体，不要那样念法，现在各种