第四第17章得到智慧真明了

17.得到智慧真明]

南无阿弥陀佛，大家晚上好，讲来讲去，咱没经、没文、没本，没有规律，人家有经、有文、有本，有规律，咱是讲到哪里、哪里就是法，到哪里讲都是给众生带来欢喜。我讲的我也在听，有的时候也非常精彩，琢磨、琢磨也是那么回事儿，我给大家讲的基本算解释清楚了，各种讲法都解释清楚了。真正的一个修行人想一生成就只有念南无阿弥陀佛这一句名号，除了这一句名号什么也解决不了，只有这一句名号才能解决各种各样的这些问题。你说你不念，不念你什么也得不到，记住我的话，只要是死心塌地的念名号，你就能得到阿弥陀佛的加持，如果不念这一句名号，你这一生才真正的白白错过了。佛说的非常明白，法无定法，法

在哪里？法在心里，不是在书本上，因为现在很多人都在学书本上的东西。

昨天给大家讲了，接了个电话给大家啰嗦了一个小时，今天又接了一个电话，他不在咱群里，隔段时间来一次两次电话，一开始我教他好好念佛，他说他想搞明白，我说:“你别搞了，你这一生也搞不明白，就死心塌地的念南无阿弥陀佛吧。”后来他说:“我得把业障消完了才能再开始念佛。”我说:“你到死你也消不完。”记住我的话，这一生到死你也消不完，消的没有造的多。他知道吗？他不知道，经文你看的再多也不会明白。他今年春天在我这里住了一段时间，心脏不好，我给他调一调，回去了。他在这儿住的时候说我这个讲法不行，我问为什么？他说: “你得依着经文走啊，你不依着经文走你老是说人家法师的坏处，你这就是谤佛、谤法、谤僧。”我说:“我没有经文、没有文化，上哪里依着经文走啊？经文是写上去的，经文是万法心生，都是心造。依着经文走，经文它是外表法，属于文字相法，不属于证到的法。是释迦牟尼佛证到的法不假，释迦牟尼佛证到的法他也不承认，他讲经说法四十九年他承认吗？释迦牟尼佛说:你要说我讲经说法了，就属于谤佛、谤法、谤僧。那现在他们都是学的文字相，学的是外表法，佛讲了他还不承认呢，我是你们的服务员咱没有法，也确实没有法，根本什么都不存在。法在哪里？你讲出来就是法，讲不出来根本就不是法，是不是？”你看今年春天在我这里住的时候，说我谤佛、谤法、谤僧，僧在哪里？佛在哪里？经在哪里？法在哪里？没有法。佛不是说了，“万法心生，念达心起”，一切都是唯心造，那我咋能会谤着佛了？我咋能谤着法了？咋能谤着僧了？僧也是佛，佛也是僧，佛也是法，我能表出来我也是僧，我也是佛，我也是法，那我表的不是法吗？那我不是佛吗？我不是僧吗？僧在哪里？僧在心里，佛在心里，佛心通人心，人心通佛心，你说我谤佛、谤法、谤僧，你总得说出来理由吧，是不是？他还有点认死理，今天打来电话说承认错误。他说:“师父，在你那里住的时候，那些话我不该说，这两天又看了几天经文以后，发现我说的那几句话都错了。”我说:“没有对错，在这个世界上，哪有对、哪有错，错离不开对，对也离不开错。”他说:“我给你赔礼道歉。”我说:“没有必要，我得感谢你，你和我提这问题、提那问题的，其实都是在栽培我，都是在鼓励我，都是在磨练我。是不是？你不在磨练我吗？我只有感恩你，上哪里生气去？”他说:“师父，真对不起，对不起，我那几句话真说错了。”“错什么，没有对错，我说了你们和我们不一样，我们是南无阿弥陀佛一句名号念到底，你们呢，要搞明白了再念佛，把业障消完再念佛，你记住，这一生你都搞不明白，那你真想搞明白啊？别说你了，谁也搞不明白，只有念六字洪名才能明白。只有有悟性的人证悟以后，越悟越深，他能搞明白。你每天消的不如造的多，你知道吗？你没有悟到你明白什么，经文读过来、读过去，你能解答吗？你能讲解吗？你讲解不J，你也解答不了，你能明白吗？明白不了。”

你说业障消完，业障是永远消不完的，那你说不消完能成佛吗？能，不消完业障该咋成佛咋成佛，因为你念的是南无阿弥陀佛，佛法讲什么？因果，你每天种的南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，你种的就是无量光，无量光就是阿弥陀佛，无量光就是西方极乐世界，无量光就是宇宙，是万物大地，是你自己那个自性啊，你念自己的自性佛，念你的圆满佛呀！

他不听课，有些问题他不知道，实际也是一个老实人，实诚人，憨厚，就是不听课，光知道搜这经文、搜那经文，管什么用？经文文字相是外表法，外表法起引导你的作用。我已经给他说了，他们学的和我们学的不一样，我们学的南无阿弥陀佛是无量光，只要念这句名号，谁念得到的都是无量光，你要不念就得不到。那你要翻这经文、翻那经文，那得到的不是无量光，那是什么？那是外表法。你听的再多、看的再多也就是得到个皮毛而已。这个法师这样说的，这个经文这样说的，那个咒语那样讲的，也就是得到这些而已。不是你有悟出，学佛的目的是叫每一个人得到悟性，你如果得不到悟性，放我这里说白学，就是这样。

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