第三第15章真正功德和福报

包括蚂蚁、昆虫、小鸟、动物也还是佛呢，所以他也是佛，但他那是糊涂佛。要修一个明白佛，要修一个潇酒佛，要修一个快乐佛，要修一个殊胜佛，要修一个圆满佛，要修你的自性佛，修自性佛的人太少。也可以这样讲，昨天师父上五台山，在五台山住了三天。第一天到了五台山，在爬山的过程中，我看到很多用各种手段欺骗外地游客的事，炒一盘土豆丝您说要多少钱？几十块呀，也就是一个土豆的量要二十八块，炒一个小油菜三十五块，那小馒头比拳头还小，你想都不敢想要两块钱一个，在北京市场上五毛的都比那馒头大，两块钱一个，关键是太小了，要想吃碗面条十五块，你要饿了能吃十碗。能宰你就宰你，宰外地人，各种宰法，人宰人，寺院里也是这样。菜太贵了，什么都贵，住宿一晚上好几百块钱，现在社会就是这样，国家也不问，不管你干什么那都是钱，离了钱没法生存，这受灾了、地震了、龙卷风了、有病了，让我说都是人自作自受啊，这是第一天到了五台山。吃过饭就开始拜庙，到下午两点开始拜五爷庙、文殊庙拜了三四个，如果找一个讲解员把这三个庙给你一介绍，就和你要五十或一百块钱，上五个台要先买票，不买票进不去，买完票进检票口，检完票还不行，进去了还要检查，关关都是金钱，关关都是卡，现在社会就是这样。五台山的庙很多，还在扩建，全国各地的人都来这里，只要是那泥巴一堆，金粉一涂就是佛，人们就供养，就做功德，那些居土一去，好了，修庙呢，你捐助点吧，捐助多少给您记上，这是修功德、修福报。就这几天我在那里三、四百块钱没有了，都是一块一块的换了三、四百块都没有了。庙里功德箱多，到处都是功德箱，功德，你个人就有功德了？梁武帝盖那么多庙还没功德呢？盖上一座庙就有功德了？反正就是各种搞法。佛法是一种文化、是一种教育，不是迷信，可很多人都在搞迷信，很多人总认为另外有个阿弥陀佛，总认为另外有个西方极乐世界，总认为他能保佑你，总认为我往生能到西方极乐世界，你记住，你在哪里生存就在哪里死，在城市里火葬，在农村现在也是火葬，第一关都是火葬场，就算你修的再好死了也是先进火葬场，先到火葬场烧你的肉体，死到哪里埋到哪里，你这个肉体从哪里生还到哪里去。记住师父这句话:只有你的灵性不生、不死、不灭。那你种的什么种子啊？你要说我天天念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，那你的阿赖耶识就到了西方极乐世界，可你要都是为了金钱，这坑人、那骗人，那你就到地狱里去了。人的意念主宰一切，白天晚上想法儿算计人，佛法讲得清楚，自己造因自己背果。第一天到五台山那里就是这种情况，先到了五爷庙，那人多的很，你捐钱都捐不进去，到处都是钱，五块的、十块的、五十的、一百的，一块的多，哪里都是钱，钱的世界。话又说回来了，佛是伟大的，你和他结个缘，很多法师在那里喊着:“谁做功德交一百块钱就把你的名字记到本子上，要么给你个小书包，或是给你个小珠子(也就值个十块、八块的)。”一百块钱做功德，反正就是打着佛的旗号，各种欺骗手段，听我的话尽量不去旅游，去旅游就宰杀你。你就好好念佛，一生成就不要来生，死心塌地的多念这一句名号，得到欢喜，得到幸福，得到长寿，得到快乐，不受骗、不受害、不受别人的约束，你若是这里跑、那里跑，第一损财，第二受人家的约束，尽量少旅游，自己把家庭照顾好，多念这一句名号成就这一生。第一天，一个人两百多块住了一夜，都是弘凤和弘顺做我的左膀右臂，阿弥陀佛两边有大势至菩萨和观世音菩萨，阿弥陀佛在中间，她俩也是师父的护法，师父是伟大的，为什么这样讲？从东台开始一直到南台(五台山，东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰)师父整整念了五台，那么多人没有一个念佛的，包括出家人，在家人，喇嘛僧也好，念佛的太少了，师父都给他们种上这句佛号的因，将来即使他们这一生不成就，但都有师父声音的种子，很多人赞叹师父，都说: “师父啊，你太有耐力了，您这一句佛号念的真好。”这几天早上四点钟为什么没带大家念佛，我上小山坡上念佛去了，因为旅社里住的人太多，隔音效果差，你一念影响别人休息，所以师父去小山坡上念佛了。从七点半开始上车，一直到下午四点多不到五点，师父整个儿念了五个台，有拜佛的，有看佛的，可是没有念佛的，只有师父一个人念佛，很多人也赞叹，赞叹一阵子也念几句佛号就走了，师父不管在车上、大殿里面都是念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，拜每尊佛都是念南无阿弥陀佛。很多出家师父也很赞叹我，虽然他是出家师父，可是他不念佛，我念这一句佛号很多人都看我，起码得有上千人看着我，还有供养我一块的，五块的，也有十块的，最后一个不知八大处的，还是香山的供养了我一百块钱，在南台快要走的时候，他说:“你别走，别走。”我说:“什么事？”他说:“您念这句佛号的内力特别强，我供养您一百块钱。”也有好人，但真正念佛的人不太多，都是看佛的，供养佛的多，也有拜佛的(拜佛但不念佛)，也有拜山磕头的，但那磕头的也不是多真诚，地上有石子他