第三十七章 好人是一种相对的称谓

爱的那一类人，因为这时候的军事统帅总想弄几个倒霉鬼来砍头，用他们的脑袋来证明，自己说一不二的强大个性。

泽玛带的人都是哈密国的人，不好拿来杀掉，可是，那个富弼派来和瞎毡接洽的宋国官员就倒霉了。

总共有六个人，主要是前来和瞎毡交换物资的，汗斑造反应该不关他们的事情，瞎毡却认为自己就是被这六个宋人给蒙蔽了，从而贻误了战机。

六个人被剥的赤条条的，不论他们如何的辩解，如何的哀求，甚至如何的咒骂，四头健壮的牦牛不疾不徐的牵着他们的四肢从四个方向发力，然后，那六具身体就被牦牛用蛮力给扯成了血淋淋的几十块。

这样的场景泽玛和尉迟灼灼自然不会去看的，尉迟雷，铁三百，以及拉赫曼他们三人带着部属作为观礼嘉宾亲眼目睹了整个过程。

他们同样表现的很冷漠，既然这六个人已经是注定要被牺牲掉的棋子，这时候表现出同情或者悲愤无疑是对自己智商的一种侮辱。

用来撕扯那六个人的二十四头牦牛，甚至都是瞎毡从泽玛商队中借来的。

杀人立威之后的瞎毡，带着一种莫名其妙的兴奋之情拔营离开临洮。

泽玛说的没错，自己身为新的青唐首领，用大军让所有人知道自己是最合适当首领的那个人，要比用嘴巴告诉别人有效果的太多了。

瞎毡一走，手里什么都没有的泽玛立刻跟在瞎毡的背后向宗哥城挺进。

不论是尉迟雷还是铁三百，都对抄瞎毡后路有一种近乎羞愧的心情。

只是在看到急不可耐的泽玛和兴冲冲的尉迟灼灼之后，第一次对女人这种生物本性的良善性产生了很大的疑问。

前一刻，她们可以和瞎毡情意绵绵，下一刻就希望弄走瞎毡所有的财富，且永远都不打算再见那个人。

日月山是一个非常美丽的地方，也是一个有很多故事的地方，其中大部分都是关于前唐那位文成公主的。

那一片红砂岩明明是红土经过长年沉淀最后被造山运动顶起来的，却偏偏要说这片方圆十里左右的赤岭是文成留下的血泪所化。

那一汪潭水明明是雪山水汇集而成的，却偏偏要说那是一面文成公主留下来的镜子。

总之，文成公主随手丢掉的垃圾，比如梳子都在日月山被赋予了更加神奇，更加壮阔的命运。

这是孤独而浪漫的蕃人无意中造成的，他们喜欢那些神奇的故事，并且会自动的发挥自己的想象来完美这些故事，而故事在人群中流传的时间长了之后，就好像变成了曾经真实发生过的事情。

这些故事对铁心源来说就是一个一笑而过的事情，赵婉却对这件事非常的认真。

她仔细地看过那条叫做赤岭的地方，在那个据说是镜子变化的水潭还洗过脸，最后带着水珠儿驻马赤岭，高声朝山谷喊叫，希望得到文成公主的回音。

在日月山这样做自然是非常不明智的，直接导致的后果就是头晕目眩，呼吸急促。

红景天对高原反应并没有多少用处，这种氧气含量的地域上的变化，只能让身体慢慢的适应，任何吃下去之后就能立竿见影的药物，都是一个传说。

即便是铁心源制造出氧气来，赵婉呼吸了之后也不可能有什么作用。

高原反应对于赵婉来说非常的危险，铁心源在发现赵婉出现了这种情况之后，第一时间就下令离开日月山，只要下到平原地带，赵婉的痛苦就会立刻解除。

她比文成公主幸运的太多了，文成经过日月山之后，是在一路向高处走，她背负着帝王交付的使命，即便是再痛苦，也要强忍着痛苦把自己交付给高原上的另外一位帝王。

赵婉没有这种痛苦，铁心源是她自己选的，来到哈密对她而言仅仅是一个出嫁的过程而已。

因此，过了倒淌河之后，赵婉基本上就已经没有任何症状。

重新恢复了活力的赵婉惊讶的发现，自己身边的人变少了很多，六千四百人的队伍，就剩下三百多人。

“他们要开始干活了。”

“还没到哈密，他们干什么活？”

“有些活在哈密是没有办法干的，只有在别人的疆域里面，对人家的人民做。”

“下一次出去抢劫的时候，把我也带上，我说过，你是马贼，我就是马贼的婆娘。”