第310章 人物驱动

人物驱动和情节驱动好像是分不开的。嗯，老师讲的时候是分开讲的，但是老师也说了，没有严格区分。也没有哪一个作品里面是单纯的人物驱动或者是单纯的亲密举动。多数情况下都是两种驱动并存的。所以因为在实际的写作过程中，并没有在意这两种说法。有时候自己都有自己的感想啊。嗯，以自己对生活的看法也很少有意识的进行人物驱动或者是情节驱动。所以具体的怎样用这两种表现手法我还不是很清楚。因为没有进行过刻意的练习啊，所以有时候如果买了真正的去用人物驱动或者情节驱动的时候。我真的不知道到底是怎样去用呢？

老师的解析里面也讲了，人物驱动就是从内部和主角的情感啊，情绪啊。情节驱动主要是外部事件对人物的影响。所以到底他两个是一个什么样的关系，我就不是很清楚，因为好多现在的网络小说好像说都是情节的驱动比较多一点吧。这个就不是我能说明白了。因为并不知道这两个真正的用途是什么样子的，因为以前还没有进行过这种实际的练习，所以运用起来的话，就是人物驱动根本不知道怎样去用。

所以有时候我也不知道去说什么。因为对这个标题不是很了解的话，嗯，在心理中又找不到很好的例子的话，如果让我进行去讲述的话，我觉得还是非常困难的，不知道要讲一些什么样的内容。嗯，怎样去理解这个人物驱动？

人物的驱动是不是说人物要展现主观能动性的。因为就在展现主角的主观能动性的时候，才能够充分的体现主角的情感和情绪的一些变化。所以我觉得可能是这个样子的，因为我具体的我也不是很清楚啊。比如一件事情出来了之后，主角肯定是要去解决的，只觉得这个努力的过程是不是就是人物驱动呢？会有各种各样的事情，出现在剧情之中。然后只需要去一个一个的完成。

这个在西游记里面好像好多的情况下都是这样的。比如那些妖怪要吃唐僧肉，这不就属于情节驱动吗？所以来自于外部的。来自于外部的，就是因为唐僧有可能是在西天的路上太出名了好多，因为好多妖怪都点名道姓的要吃唐僧肉。所以哪怕师徒4人安安稳稳的走他们的路，还是会引来许多的外部事件。就是各种妖怪会自动的给他们找事情。然后呢，就把他们给装起来，然后人物驱动的话主要是这个表现在孙悟空。孙悟空就会展现我自己的能动性。自己能解决的自己去解决，自己解决不了的就找帮手去解决，总的来说就是主观能性，得到了充分的发挥。所以我觉得如果是这样的话，吸引力确实在这方面还体现得非常的好。既有外部事件，又有人物的努力。

比如那个三打白骨精嘛，本来孙悟空给他们师徒三人画了一个圈?，到别的地方去化斋。白骨精趁着这个机会，老远的就跑到他们的身边化成一个老妇人。这不就是属于突如其来的外部事件吗？然后孙悟空就开始努力寻找自己的办法。然后努力的去解决事情，好像在白骨精这一题里面唐僧没有被他们给抓走。反而已经受到了干扰。而在其他的西游记剧情里面，好多都是唐僧被抓走了，然后孙悟空就要去找，有时候光找就要很长时间，因为山里面有各种各样的位置啊，他不可能初来乍到就知道哪个地方在哪个地方啊。所以光找的话，可能都得花个一天两天，除非像孙悟空这样的精灵，在空中绕来绕去看才能够看得到。然后找到了妖怪的洞穴。当然我们也可以按照另外的一种方式，就是认为孙悟空根据经历的推理，好像就像那种五行八卦一样，慢慢的找到了妖怪的老巢。这也不是说不可能的，因为他们既然神仙的东西都有的话，当然可以用指南针定穴位啊，我觉得很容易就找到了妖怪的巢穴。

所以，在电视里面根本看不到孙悟空有哪些情感的变化。但是在书里面好多都是还是有一些情感上的变化的。比如妖怪的巢穴都找不到，或者是给妖怪打的时候打不过了吗？孙悟空也会躲在一个角落里面哭泣。然后哭完了之后还是要打起精神去寻找办法。反正在那个原着里面还是好多地方能够看出来，这个孙悟空有一些情感上的变化了。但是在电视里面好像没有，就是一些打斗场面，然后全部都是歌颂孙悟空的。所以就不知道到底是一个什么样的情况，反正在原着里头的话，孙悟空的变化还是非常大的。就是他的一些情感性格啊，各种方面，个人的问题有好多都是得到了改善的。

我不知道为什么在电视连续剧里面就看不到这些，难道就是老师说的吗？戏剧和小说的表现说话是不一样的。戏剧就像电影，就像一个偷故事一样。他只是看到了人的外部行为，并没有透露了人们的内心。当然有时候也会用一些内心的表现手法。所以我觉得小说有时候还是蛮好看的，就是他体现出了人物的变化。

就是如果是人物驱动的话，因为孙悟空和唐僧他们的西游之路，哪怕外部的事件多么的严重，他们4个，特别是唐僧，那个心智非常的坚定。不取到真经就不回大唐。所以我觉得他们的主观能动性还是非常强的，好像在这个过程中，唐僧也是有一些变化的。刚开始唐僧非常的意气用事，说话也是说一不二的。要不然怎么会和孙悟空吵架之后，孙悟空都回花果山了呢。反正两个人都有问题。后来唐僧也变