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第四百四十六章 黄教与红教

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最初,是汉传佛教和藏传佛教的辩经大会,而后,被作为传统延续下来,作为学经必须。

在林然的印象中,色拉寺极其擅长于辩经,几乎是每位僧人必修课。

有一种说法,没目睹过色拉寺辩经,等于白入藏区。

但也有人认为,就算看了,也等于白看。

因为色拉寺辩经涉及范围广,除了佛教中人,根本听不懂。

实际上,林然也听过一次,感觉辩经的魅力,并非仅仅在于对佛法的辨认和解析,更侧重于思想的碰撞。

林然在格桑的邀请下,入座了旦增欧珠后面的蒲团。

旦增欧珠微微一笑,表示了允可,其他僧人也没有意见。

只是短暂的中断了辩论,而后,红教高僧说道:“原来贵寺还有俗家弟子,人数上我们虽然输了点,但是论及佛法,我们还是有自信的。”

“有请米拉大师开题。”旦增欧珠抬手,示意对方先出题。

和前世一样,辩经的氛围,就像是古代的科举考试,给人一种紧张感。

一旁,一位老和尚敲了敲钟,宣布辩经正式开始。

和普通人印象当中,僧人无比淡定的表情截然相反,参与辩经的僧人,个个情绪高涨,跃跃欲试。

就像是参加科举考试的书生,在考场上各抒己见。

本来以为辩经的议题,是关于神佛起源,以及谁才是真正的传承。

可是,听清楚他们辩论的内容后,林然才感觉自己肤浅了。

他们今天辩论的议题,正是在执行门规的时候,是门规重要,还是道德重要。

此类议题,在后世也常被人讨论,被称为哲学的终极难题。

佛曰,一花一世界。

对于佛经的辩论,若始终存在佛经表面,往往会脱离实际。

因此,每年一度的辩经大会,会给出贴合实际的命题。

林然虽然听不太懂藏语,可是有格桑在一旁翻译,他也听的饶有兴致!

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