第六百九十一章 卷末尾声：命运航班（四）

尼亚州的参议员真的在以贩卖战争，贩卖动荡，贩卖混乱取乐。那么加利福尼亚州的参议员也应该一同去下地狱。”

“我相信世界上所有恶贯满盈的人都要去下地狱。我也相信世界上所有为了人类解放事业而奋斗终生，为了世界人民的福祉而奋斗终生的人，都会升上天国，得到永生。”

“这和他是谁，这和他来自那里，是什么肤色，族裔，社会地位没有关系。这和你要去下地狱也不冲突。”

“这个世界很复杂，但这是天使与恶魔的斗争，而天使与恶魔的斗争，只与善恶有关。”

顾为经走了过去，拿起马克笔，在画面下方的留白处，签上了一行文字。

「我坐在山巅，坐在这里创造人类，按照自己的模样，让这与我相同的种族，受苦和哭泣，行乐和欢喜。而且像我一样……蔑视你。」

那本《炽热的世界》，故事背景很多都有古希腊神话传说的影子。

之前顾为经为出版社完成插画任务时，树懒先生给他整来了一大堆拓展阅读资料，让他可以不求甚解，但最好画画的时候，有空没空的随手翻翻。

顾为经也只做到了随手翻翻。

那些阅读资料他绝大多数看了就随手就遗忘了脑后。

但这一句话，顾为经此刻才意识到，他只走马观花的随便读了一遍——

他却牢牢记了下来。

这是青年时代歌德以古希腊神话传说为背景，写的诗歌《普罗米修斯》的结尾最后一句。

此刻被顾为经随手写出。

以被束缚在山巅，日夜被捉食肝脏的泰坦巨人的口吻，写出对雷霆，对命运，对人世间众神的轻蔑和嘲讽。

这神圣的，高贵的轻蔑。

我……蔑视你。

蔑视命运。

“你说，当一个人被如此巨大的财富所环绕，没有人能轻易的放弃。不，不是所有人都会被金钱所收卖，我们的不一样，我们的绝不相同。”

顾为经凝视着扶着地板，跪地的陈生林。

“我相信同样是遭受神明永生永世的刑法，用孩子的尸体愚弄客人的坦塔罗斯，和为人间盗火的普罗米修斯，两者是不同的。坦塔罗斯将永远受到后悔与折磨。而普罗米修斯即使被束缚在山之巅，他也会以高贵的从容的尊严凝视着人间。”

“他流出的血，也是燃烧的金色。”

“这是我送给你的话，也是我送给我自己的话，这是我送给你的画，也是我送给自己的画。”

顾为经伸出手，轻抚跪在地上的陈生林的头发。

用手指温和的拭去中年男人脸上的眼泪。

顾为经比陈生林年轻的多。

但此刻，不可一世的豪哥脆弱的像是一位婴儿，而十八岁的年轻人，站在阳光下，却仿佛是一位巨人。

这轻抚被沾湿的额头的一幕，真像是在教父给他的教子赐福啊。

在教堂所举办的洗礼仪式里。

会有牧师用圣水洗去一个人身上的罪恶，会有成年的长辈站在新生儿身边，替他宣誓入教，抚摸他的额头，做新生儿教育方面的监护人。

他或她从此便会成为孩子的教父或教母。

在基督教的世界中，这是一种神圣的契约关系，甚至不弱于血脉。

而长辈在成为孩子的教父的时候，往往会说出一些祝福的吉祥话，比如“她会长命百岁”或者“他会出人头地”的。

但这一次。

“我不相信神明，但我希望死后有地狱，去容纳你这样的人存在。陈生林，你是个坏人。”

教父在孩子身边耳语。

“如果人口调查里有坏人这一项，你就得规矩的在这一栏上填上记号。如果护照上要填职业，你就要写我是个坏人。如果世界上有地狱，你要得乖乖去地狱。如果地狱有十八层，那么你就要去第十八层。”

“如果这个世界上的地狱是西式的，那么你就要去泡硫黄泉。如果这个世界上地狱是东方式样的，那么，你就要去被掏舌头，被扔下油锅。如果恰巧地狱是东西合壁的融合式样的，那么你就要既去泡硫黄泉，又要被扔下油锅。如果恰巧这个世界上没有地狱。”

“那么，你就算恰巧交了好运了。但你依然要在临死前，受到恐惧无尽的折磨。”

顾为经不是在替新生儿预言他们的人生。

顾为经是在替陈生林，宣读他命运的判决。

“陈生林。你的父母为你取名叫大火，他们希望你能像天上的星星一样用幸福照亮这个世界，但是没有，你只给这里带来灾难和不幸。你本来可以成为了一名优秀的画家，前途无量，青史留名，也许比我在艺术道路上走的更远，让我可望而不可及。又也许你会缺乏一点点运气，没有成为多么光华璀璨的大师，但你也可以成为一名庸碌的，善良的，勇敢的普通人。”

“但这些都没有发生。”

“但这也永远都不再会发生了。你说你要给我三百万美元，你说这钱是干干净净，清清白白的，毫无风险，天衣无缝。不，你可以把钱洗的干净，洗的不怕人查，但这永远永远不是清清白白的钱。你可以把自己洗成参议员，但你也永远永远洗不干净