第二十节：分别

自波鲁萨罗起始，耗时漫长的、属于苏奥米尔裔年青人的旅途在重新回到这里之后迎来了结束。
几年的光阴对于长寿种而言不过打个盹便过去，但对于短寿的人类来说却足以称得上恍若隔世。
见惯了帕德罗西颜色鲜艳的砖石混凝土精致建筑；又为月之国那些特别的纸木房子留下特别的印象后，再回到这儿，回到这相对贫瘠许多人住的还不过是与千年前别无两样的朴素房屋的地方，咖来瓦内心的诸多感触传递到身体上来，使得他久久地驻足不前，细细地看着自己生养长大的这片土地上每一处细节。
故乡这个概念本身就是在离去之后才会萌生出来的。若从未曾离开的话，如今这会儿这种心境，眼看着处处熟悉又陌生的场景而记忆渐渐苏醒令人难以言喻的体会，便也不会存在。
咖来瓦打从一开始便未曾有永远追随亨利走下去的念头，即便共同旅行的这趟体验对他来说非常珍贵，即便他如今确实十分尊敬这个人，也并不意味着他要走上和贤者完全一致的道路。
在这一点上他自一开始就和米拉有所区别，洛安少女至今虽然已经能与贤者并肩作战却仍旧不明白自己想成为什么样的人，而咖来瓦早早地就知晓了。
人们因为各种各样的理由踏上旅途，有时候是为了找寻某些东西的答桉，有时候是为了逃避令人痛苦的事物。
对他来说，这是一场发觉自我与坚定目标的旅途。
有些时候事物的重要性是通过失去来获得的，如果他就一辈子待在这个熟悉的地方过着熟悉的日常只跟熟悉的人们沟通来往，那么他或许永远也不会看清自己的位置。
离开了，走出去了，才能意识到自己原来的位置。
接触的人多了，学会从别人的角度思考和看待自己，才能明白真实的自我到底是什么样的。
进而明白自己真正想做，真正看重的事情。
他不是挥剑之人，高大的体格没有为他带来运用暴力的决心和意志，他不想成为冒险者。
他也没有什么荣华富贵的渴望，他对金钱的需求一般，日子过得去即可；他没有成名的渴望，贵族们趋之若鹜的荣誉向他诉说无异于对牛弹琴。
他就是一个平平无奇的年青人，可平凡并不一定与庸俗画等号，就像血统高贵富有之人也不一定优雅得体。
他想记下这一切。
旅途中的这些见闻，他们的思想，人与人之间的各种纠缠。那些波澜壮阔的历史，那些冒险，那些平凡。
像古老北地祖先们所书写的萨迦史诗一样，他要把自己所处这个时代的人们的故事给写下来。
过去的他会被简单的仇恨和敌意所驱动，在冲动这一点上或许直到如今也没有很大的改变，但他也已经明白了这个世界不是那么地非黑即白。那些正确的思想不一定能够得到推进和接受；那些值得珍惜的知识会在无知的人手中被付之一炬。
他不是伟大的贤者，他只是一个普通的人，而他能做到的，就是尽可能地把这些记下来不让人们忘却。
或许就一个答桉、一个应该算是人生目标之类的东西而言这有些太过简单和纯粹，可若细细想来，他也从不是有多么复杂的人。
当咖来瓦讲这些说出口时，他是有些犹豫的，他自己似乎也觉得这是个过于平凡而无趣的目标。
但我们的贤者先生如是说：
“那些身居高位者，为了自己的目的往往喜欢把事物贴上各种高尚光荣的标签，来让其他人为他们的利益卖命。在这样的思想熏陶之中长大的人，常常会认为自己为了生活而赚钱为了简单的小目标活着是‘可耻的’‘胸无大志的’。”
“但只要目的足够高尚，口号喊得响亮，手段多脏就都无所谓了吗？”
“一个口口声声为了大义却屠杀了成千上万自己同胞，穿金戴银把自己的头像印在金币上生怕有人不知道他多么高尚的贵族。”
“和一个胸无大志却坚持在日常生活中做好自己该做的事情，不去伤害别人，尽其所能地帮助他人的平民——哪一边是更值得赞美的，取决于立场也许会有很多相互冲突的答桉吧。”
“不要为自己的选择看起来很平凡感到羞耻，好好生活并且有一个目标并不是什么丢人的想法。”
他这样说，而年青人聆听着这或许是最后的教诲，沉默良久后点了点头。
人们的内心当中总有自己的评判标准，农民和工人往往祈求安稳害怕失业或是歉收；而贵族与商人则希望财富与权力可以不断发展累积，越来越壮大，他们所渴求的是进步和变化。
不论你去询问哪一方他们都会给出基于自己视角的正确的答桉，因为这个世界上正确的答桉从来都不止有那么一个。
就像他们当初来到波鲁萨罗是乘船，而这一次是走的陆路一样。
掌权者们总喜欢让自己的答桉成为普世价值观，成为唯一的正解——除了我们的宗教以外皆是异端；除了我们家系以外皆是篡位者。
他们追求永恒，希望自己的答桉永远成为那个唯一的选择。
以愣头青对贤者的信赖程度，若他说这样不行而要求他继续和他们一起