第一百七十二章 卫庙
曹僧奴笑道:“王参军,在大唐做官,最要紧的便是上达天听。这位仁寿大将军可是两京的风流人物,只要他随便在哪次宴席、游猎上替你开一开口,少则三天,多则五日,天子耳边便能响起您的名字,您说这厉害不厉害?”
“这么说来,这位仁寿大将军还真是文武兼资呀!”王文佐笑道:“礼下于人必有所求,那你花费了这么多心力钱财见他到底是为了何事呢?”
“庙宇之事!”
“庙宇之事?”
“不错,王参军应该知道家叔本是昭武胡商,这昭武本在祁连山北,汉时被匈奴击走,不得不西迁,后来枝庶分王,有康、安、曹、石、米、史、何、穆等九姓,皆氏昭武,各自立国。而曹姓便为这九姓之一!”
“哦?这么说来,你家也是王公子弟啦?”
“王参军说笑了,鄙国举国皆为曹姓,哪有那么多王公子弟。再说吾家来中原已有五代,纵然祖上真是王公血脉,传到今日也早就淡了!”
曹僧奴笑道:“只是我们昭武人多信祆教,在长安有祆庙,却有人在背地里出言陷害,要朝廷下令毁庙禁绝,所以才想要结好那位贵人!”
“只是为了金仁问替祆庙说一句话?你们就肯花这么大的力气?”
“王参军你有所不知,我们昭武人多从事商业,每到一地,就先到当地祆庙,打听消息,住宿、寄存财物、遇到诉讼官司,都离不开祆庙!若是把祆庙废毁了,我们昭武人哪里还活得下去!”
原来这曹家并非中原汉人,却是昭武九姓胡商,即粟特人。这些粟特人原本居住在我国西北张掖至敦煌一带,被称为月氏人,西汉时月氏人被匈奴人击败,不得不西迁逃到中亚阿姆河流域。由于其地理位置正好处于丝绸之路东西、南北两条大动脉的十字路口,粟特人多从事商贾,是著名的商业民族。
从东汉开始,大量的粟特商人通过商路迁居中原,在长安、太原、洛阳、河西诸镇等商路周围城市都有聚居点,由于粟特人多崇信拜火教,这些城市里也有拜火教的庙宇。
依照唐时文献记载,在这些祆祠中,“商胡祈福,烹猪羊,琵琶鼓笛,酣歌醉舞”,但实际上这些祆祠除了宗教祭祀之外还承担了交流信息、邮寄信笺、寄存财物、托办丧事、司法代理、甚至邮寄款项等社会和经济职能,对于主要从事商业的粟特人来说,这些庙宇兼有交易所、银行、律师、商站等的功能,一旦被毁,其赖以生存的商业网络便会遭到毁灭性的打击。因此一旦有废毁祆庙的风声,他们便四处奔走,寻找可以直通上层的渠道来卫庙就不奇怪了。
“若是这么说倒也说的通了,敢问一句,你们为了这祆庙愿意出多少财帛呢?”
“旁人不知,若是我们曹家,破家卫庙也在所不辞!”
“破家卫庙?”王文佐疑惑的看了看曹僧奴,商人最为看重钱财,这厮该不是说大话吧?
曹僧奴看出了王文佐的心思,沉声道:“王参军,在我看来再多的金银绸帛总会花用干净,信却是越用越多的。若是能保住祆庙,十万贯的金珠便是一纸便能招至,又何须在意那些有形之物呢?”
“人才呀!”王文佐惊讶的看了看曹僧奴,方才那番话不就是信用货币的雏形吗?既然这些祆庙有寄存财物、邮寄信笺的职能,那往前再走一步就是发行汇票了,而汇票再往前走一步,就是纸币了,而纸币距离信用货币就是一步之隔。
难怪有人说长途贸易是金融业之母,确实在古代社会,唯有长途贸易兼有大资本、高利润、高风险、长时间、远距离这几个特质,需要金融来分担风险、筹集资金。相比起素来重农轻商的汉民族,这些粟特人的确在金融业方面有先天的优势。
“曹兄弟这般重义轻利,王某佩服万分!”王文佐一把抓住曹僧奴的胳膊:“你是想要面见仁寿大将军是吧?一切都包在我身上!”
说罢他立刻取来纸笔,洋洋洒洒下笔千言,替曹僧奴说了许多好话,又夸赞祆庙扶危济贫、崇善惩恶、灭之有百害而无一利,最后签上自己的名字,又解下金仁问赠送给自己那柄宝刀,递给曹僧奴:“此刀便是仁寿大将军所赠,你带此刀去,他一看便知!”
“是,是,多谢王参军!”曹僧奴赶忙接过宝刀与信,又惊又疑的看了看王文佐。他这次去求见金仁问,却不想对方深居简出,杜门不见客,后来从叔父口中得知王文佐这条线,就想着有一杆子没一杆子的试一试,却没想到对方竟然这么热情,连金仁问所赐的宝刀都给自己了,让他反倒有些害怕了。
“不用谢,我也不瞒你,这商贾之事,我也颇有兴趣,今后咱们还是要多多亲近亲近!”王文佐笑嘻嘻的说。
“啊?”曹僧奴张大了嘴,心中暗自警惕,自汉武帝以来,中国历代王朝都视商贾为贱业,这也是粟特商人能在中原发展的如此顺利的原因,在曹僧奴看来,王文佐这等“出身士族”的官员若是对商贾之事感兴趣,那多半就是如石崇这等拦路抢劫巧取豪夺之辈了。王文佐说的兴起,完全没有注意到曹僧奴的心思。
“葡萄,我是说蒲桃,你应该知道吧?”
“当然知道,只是不知王参军为