第855章 抹黑

连续几声巨响，吓的荷兰使节浑身一阵颤抖，他被周理顺吓到同时，也被手榴弹的威力所震慑。

十七世纪，西方用的火枪基本都是燧发滑膛枪，那时手榴弹也已经问世。

不过那时他们的手榴弹都需要点火，并且体积也很大，并没有大明这种先进的手榴弹。

像大明这种带拉环的手榴弹，在一次世界大战时才研制出来，荷兰大使如何能不感到无比震撼。

看着周理顺倒背双手离去的背影，荷兰使节心里是又惊又怒。

几乎同时，其他几个西方国家大使手中都拿着一份通告，也都是一脸的懵逼。

禁止在大明境内传教，禁止在大明境内贩卖烟土！

他们进入大明以来，从未禁止他们国家在大明传教，更没有人禁止他们在大明贩卖烟土。

他们甚至把从西方带来的烟土，当成奢侈品卖给大明宗室和勋贵以及富商等有钱人。

西班牙大使懵逼，葡萄牙大使懵逼，意大利和英国大使更加懵逼……

他们来大明传教，都是带着一定目的，那就是教化华夏子民。

虽然带来一点科学知识，但更多的是一种精神文化入侵。

中世纪时期欧洲，教会势力强大，成为欧洲实际的控制者，欧洲人言语日常行为间，都是教会的代表。

大航海时期的欧洲，西方开始领先世界，他们在世界航行的目的，就是出于寻找财富。

并在此基础上，传播欧洲文明，而传播欧洲文明的最佳途径就是传教士。

朱慈烺并非不允许他们和大明进行通商交流。

而是严禁他们诱导大明子民加入教会。

作为穿越者，朱慈烺很很清楚他们对华夏的重大危害。

被抹黑的义和团运动，是我们需要重新认识的一段历史。

在全球，帝国主义的侵略一直是一手持着枪炮，一手拿着圣经。

自1840年，已经内外腐朽的清政府，在帝国主义列强的侵略下，一败涂地，被迫签下了耻辱的不平等条约。

如果真正去看过这些条约的内容，就会发现基本上每个列强签订的条约中都有这么一条。

《中美望厦条约》可在通商口岸建立教堂、医院

《中法黄埔条约》可在五口租地建立教堂，华夏有保护教堂的义务。

《中俄天津条约》东正教士人内地自由传教

《中美天津条约》耶稣教教主自由传教。

《中英天津条约》耶稣教、天主教教士得自由传教

《中法天津条约》天主教教士得入内地自由传教。

《北京条约》允许西方传教士到中国租买土地及兴建教堂。

这是帝国主义国家的一贯行径，在大航海时代，无论是在非洲还是拉丁美洲、北美洲，在血腥掠夺殖民地的时候。

他们军队和传教士同时进入，甚至是传教士打头阵。

这就是先用邪教洗脑，为以后抢劫行动做好思想铺垫。

官员没有人敢得罪洋人，出现纷争，一律惩治国人，而对传教士一味地忍让。

这就使得这些洋人们越来越有恃无恐、横行霸道。

不受地方政府管辖的传教士，发展的教徒同时也享受这个特权。

这让很多本就是法外之徒，比如那些流氓土匪，发现了良机，摇身一变就成为了虔诚的基督教徒。

传教士和这些教徒狼狈为奸，在地方上欺行霸市、强占土地，还插手当地的经济、司法，教堂俨然成为了超越地方政府的存在。

在洋人和这些二鬼子的相互勾结下，更加变本加厉的欺压老百姓。

长此以往，老百姓和这些洋教士及其二鬼子的矛盾日益加深，愤怒终究会爆发。

这些洋教士不仅干着传播宗教控制思想的勾当，而修建的教堂也成为了列强控制华夏的据点。

同时洋教士和吸纳的二鬼子们，也成为了列强们在华夏的间谍和控制老百姓的最佳人选。

八国联军进入华夏几十年，没有一个洋人犯罪被判刑，所有罪过都是老百姓背锅。

他们形容义和团愚昧野蛮，一点不符合文明标准。

但是老百姓做错了什么，他们受到了洋教士欺压霸凌，没有人替他们伸冤。

当一个农民被逼到绝境，他能想到的解决方法，就只有这一个以暴制暴以牙还牙。

义和团成员绝大多数都是任劳任怨的农民。

如果不是被逼得无法生活下去，他们是不会组织起来反抗的，哪怕是和洋人打完之后，想到的还是回家种地。

他们没有什么文化知识，也不懂得什么高深理论，当然那个时代也没有什么人能懂。

组织混乱，更不懂得对加入义和团的人员进行审查，他们根本分不清谁是敌人谁是朋友，他们有的只是几千年来中国农民最纯朴最简单的思想。

一大批趁火打劫的人加入了义和团，他们打着义和团的旗号，到处烧杀抢掠，事后一股脑推到了义和团的头上。

奉教者皆扮成假义和拳会，各处寻仇杀人，天主教民往往效拳匪服色，四处行劫，凡有被获者，自称义和团。