第一百三十七章 真拿叛乱当玩耍

下令释放公子咎，却遭到官的抵制一当然，这位官是赵人，但他却没有从赵人的角度说话，他说：法的精神在于它的标准是唯一的，从不因为外在的因素而改变。叛乱就是叛乱，有原因的叛乱，是叛乱；迫不得已的叛乱，也是叛乱；由君上兄弟动的迫不得已的令人同情的对百姓无危害的愚蠢叛乱依旧是叛乱。
君上强迫我释放叛乱者，那么，请君上先修改法律，让许国的法律容许有原因的叛乱容许由君上兄弟动的叛乱，如此，我才能依法，释放叛乱者。
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韩起不是蠢猪，所以他回答：论到治国才能，我不如赵武；论到军事能力，我也不如赵武；论到战功，似乎我也不如赵武。赵武子是先推行租庸制的人，也是先开垦甲氏与太原盆地的功臣，他给我们晋国增添的领土，甚至过了我们争霸战的所得，所以我认为，赵武子出任上军将，理所应当。
悼公大喜，脸上依旧假惺惺做出一副忧虑的神情说：武子现在是新军将，他这次升迁要跳过下军将杂犀，不知道亲屏会怎么说。
这种事情是国君的职责，老狐狸的儿子韩起虽然本事不行，但智商足够，他不为所动的推脱，说：杂属也行啊，虽然集犀比不上赵武，但他的家世与声望，足够担任上军好了。
韩起这话不是正面推荐杂犀，而是煽风点火。国君因为荀偃弑君，想解除荀偃的元帅职务，受到了范旬的正面阻击，韩起在这里谈杂犀的家世与声望他不说国君还心绪平静，他一说悼公怒火万丈他杂犀有什么家世弑君者的家世荀偃当初不过是元帅杂书的打手，因为脾气暴躁。被春秋第一阴谋家杂书当枪使，杂书才是真正的弑
者。
不提杂犀的家世还罢，提起来，国君一肚子火。稍停，悼公努力将自己的呼吸放匀。勉强说：那我问问杂犀。
杂犀能怎么说
他是贵族，贵族是要脸面的，贵族不能一边声称自己伟大光荣正确，一边撒泼耍无赖地代表。别人说：其实别人也认为自己伟咙，淫正所以。明明知道国君倾向赵武，杂糜憋了半天。说出一句很贵族的话：臣的本事还不如韩起呐，，既然，连韩起都说赵武能干，那么就算赵武能干吧。
君匕如果依旧为选择而为难，不如，按韩起的意见执行
悼公真像个优秀的政治家，杂属话音刚落，他就直接把集屏代表了：原来亲卿也赞同韩起的意思啊原来大家都认为赵武才能高啊那我就勉强顺应大家的意愿，任命赵武子为上军将吧。
悼公表现出的神态很勉强真的很勉强，仿佛他全是被逼的。
于是，昔日的王宫守卫者国君最亲密的游戏玩伴晋国大司徒八正卿里年纪最官位倒数第二的赵武，一步跃升为晋国正数第三卿，成为第二执政的接班人。
此时，赵武结束了太原盆地的巡查，正急匆匆的赶往甲氏，准备承担自己国相的职责。
赵武是许国相。国相这个词是赵武先提出的。在春秋时代，相是一个官职，但它是个很小的官职，它的本来职责是引路
给盲人乐师引路。当时的乐师都是盲人，给乐师引路的人，就是相。官。久而久之。这个字的意思变成了引路的意思一在现代，它的意思演化成向导。
赵武把自己任命为许国相最初遭到了许国君臣的强烈抵制，因为赵武称自己国相。其实隐含的意思是一许国君臣都是瞎子，需要他赵武来给大家引路。
许国君臣确实是瞎子一按现代的意思表述，那就是：既得利益者总是不肯放弃特权。所以，许国虽然国内的生活水平逐步上升，百姓衷心拥护赵武这名许国的引路者但许国国中的公族总看不清大势所趋，总要时不时出来跳腾一下，这种行为与其说是自不量力。不如说是盲傻呆痴。他们已经彻底的辨不清时代的展方向了。
这次，晋国的大军全体南下，许国中只留下少量的军队守卫，有资格继承许国君位的公子咎一现任国君公子黄的弟弟。便找到许国军司马军事法庭官军法裁判官孙辛，两人一起商议。公子咎表示：晋国已经很虚弱了，去年要动用我们许国的军队保卫本土，才能避免入侵。但晋国对我们的压迫，越来越深重，我们许国的公子公孙现在都靠边站了，再这样长期展下去，要不了多少年，我们许国还是许国吗我看，我们要成为赵氏的附属领地附庸了。
现在，晋国的大军全部出击了，赵武子也不在国内，不如我们动一场驱逐行动，驱逐国相大人。而后，我们许国自己任命自己的国相，再去请求晋国的许可。晋国如果战胜楚国，我们可以谦卑向晋国国君请求，申诉我们遭受的屈辱我们是君主。君权至上呀，晋国国君听到我们经常受到国相欺负，政令全部出于国相，一定会同情我。
这样，我们许国将能恢复君权，公子公孙们继续享受应有的贵族待遇，你也可以真正的单独领军，不用尊从赵氏军官的指挥棒转悠。
孙辛虽然是赵氏提拔起来的将领，但他终究是春秋人。生在在这个春秋大环境中，千百年来，脑海中形成的君权观念已经成了惯性思维。他默默思虑片囊。认同了公子咎的说法：公子，我不知道晋队这次南下，能用多长时间