第二百二十七章 刘万年、蔡有才、荀攸

汉灵帝刘宏年轻时，满怀昌国爱民之宏愿，高举中兴四剑，巡视自己的军队，年少而意气风发时，对着苍天发誓要建设国家。结果却是卖官鬻爵，聚敛财富。这个过程前文也提过，一群狐狸精、野猪精，一转眼二十年过去了，汉灵帝又开始像年轻时一样勤奋。

今年的文笔科考是他亲自监考。而他设立的鸿都门学，便是这科考的文项。而鸿都门学，并不是研究儒家经典，实际上是探讨辞赋、书法这类灵帝感兴趣的学科。而且鸿都门学，也因为士族猛烈的攻击，二因黄巾起义，随着汉王朝的衰亡而结束。

今年又在汉灵帝刘宏的督促下，再次设立。算是中国最早的专科大学，而且也是世界上创立最早的文艺专科大学。

而其它笔试中，便是科考传统的太学，《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等的课程。

今天一早醒来，蔡文姬就拿出自己压箱底的绝活，女扮男装。蔡文姬没有出仕之前，在洛阳是隔三差五的离家出走，出去游玩也是常作男人打扮，此时也是信手拈来，毫不手生。

材料都是现成的,随便拿个绳子把头发束上，粘了一个胡子，穿上男士粗布大氅，轻松自如而不费力。立时变成了一个白面书生。

蔡文姬调查好了路线，顺着自己住的房子的墙头，翻了出去。

蔡文姬个子不是很高也不矮，在古时营养都跟不上，普遍个矮，蔡文姬反倒是男生中的中等个。而且言谈举止毫无作做之态。这就是老作一件事，时间长了惟手熟尔。

洛阳这个地方，虽然是天子脚下，但蔡文姬的文气才情，洛阳谁人不知谁人不晓，但古代女子只能相夫教子，不可能上学堂，不可以做官，不可能与男子随便说话，不可以抛头露面，不可以与丈夫以外的男子有半点接触。只有些家中比较富裕的会在家里给他们请私教,教些琴棋书画等知识,蔡邕是大文学家，其母赵五娘也是颇有才学，便有了蔡文姬文曲星下凡。

东汉参加科考需要学院的学绩凭证，学绩凭证获取前题，只有贵族仕族才有机会入院学习，因为学资颇多。

穷人家的孩子，就算学得满腹经论，想获得这学绩凭证也非常难，但每个学院，为了让你自己的学院有较好的升学率，就是考上茂材的人，茂材就是秀才(优秀的人才),据说后因避东汉光武帝讳才改称茂才的。

有了升学率，这学院门生便多，所以学院每年都会准备几个挂名的学绩凭证，因为穷人家里出来的读书人，往往都是有大才的人，下笔有神，科考也容易题名。有了升学率，却无人管你这学生的出处。至于以后会不会为官，这不是这些学院考虑的事，因为这么穷苦的书生，有了茂材之名，也难有仕途之路，又没有钱来买路。往往都会成为大户人家的私家老师。

蔡文姬便想拿上一个这样书院的凭证。在东汉有不少成名书院，康成书院，东汉末年郑玄创办文脉至今赓续流传。

在洛阳与康成书院齐名的便是龙封书院。龙封之意便是人皇亲点的意思，因为科考前三甲都是由皇上亲自选定，所以龙封之日便是天下读书人视之为的最好的祭祀日。因此，在过去的传统习俗中，每到这个时候，各聚居地的读书人都要采取各种形式祷求。

好像这样作，深宫六院的皇上便能看到一般。

而龙封书院是班固所创，一直常盛不衰。班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时着名学者。在父祖的熏陶下，班固九岁即能属文，诵诗赋，十六岁入太学，博览群书，于儒家经典及历史无不精通。

班固一生着述颇丰。作为史学家，《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，“前四史”之一；作为辞赋家，班固是“汉赋四大家”之一，《两都赋》开创了京都赋的范例，列入《文选》第一篇；同时，班固还是经学理论家，他编辑撰成的《白虎通义》，集当时经学之大成，使谶纬神学理论化、法典化。

建武三十年（54年），班彪过世，班固从京城迁回老家居住，开始在班彪《史记后传》的基础上，撰写《汉书》，前后历时二十余年，于建初中基本修成。

龙封书院便易手他人，如今也是物是人非，这买卖学籍凭证也是龙封书院的主要经营项目。除去公开招考挂名学籍前三名，三名之后，便是钱物倍增，第四与第五就是多一倍的收费。第六名又是第五名成倍的收费。

而这龙封书院的学籍凭证可是硬货，入了考场都有专属考场，龙封书院为了升学率，只要你花上钱，这左右前后都是学习好帮衬。自然知道其中妙处与好处。

今天便是龙封书院公开招考挂名学绩的日子，龙封书院的侧门便早早人满为患，来了不少读书人打算碰碰运气，其中也不乏富家子弟，愿意借龙封书院的便利，走走其中的门道。

这事必竟不能光明正大，所以走的是侧门与后门。

一场考试下来，这些读书人也算是模拟了一回科举，走出侧门，都是感慨不己，有自愧不如人的，有自惭形秽的，还有高傲自满的。

上午考完，下午发榜之时，考取前十的文章便张贴了出来。其中前