摩迪斯泰学派

亲爱的阿尔：

事实上，亲爱的阿尔，我最近有些烦躁，耐心在一天天流失，但不仅仅是因为学校那边的事情……不管怎么样，至少在想到你的时候，能让我的心情稍微恢复一些。

或许我该偷偷扔掉那些从德姆斯特朗飞来的烦人信件，直接转向你温暖而体贴的怀抱，也许只有你的怀抱与亲吻才能给予我此刻最需要的慰藉，包括你身体的温度，唇间的湿润，以及充满热情的抚摸。

我很想你，阿尔。

至于德姆斯特朗的事情，当然，没有一种创造是凭空而出，一切需要经过设计、计算与实验，只有通过实验将魔咒威力控制在一定范围内，并为自己彻底掌控，才能称得上“派得上用场”，并以此创造出更大的意义与价值。

实验只是出现了某种意外，无可避免的意外。

当然，我亲爱的阿尔，你自然明白我的想法，你跟我一样，同样是极为聪慧与优秀的年轻巫师，甚至是这个时代未来的领导者。

我信任你，如同信任我自己。

总之，我会尽快处理完手上这些事情，晚上不会失约。

不过至少先允许我完成这封——比起其他信件而言——更加有意义的书信。

从上封书信开始，我们已经从一开始的[符号]迈向对[语言]的全面研究。

既然如此，或许我们该讨论一下[模态]。

对于语言来说，除了一如既往的词汇意义之外，还存在另一种语法意义。在某种程度上，[模态意义]对应于我们今天讨论的语法意义（即数、人称、格等），而并不考虑它们是否体现在某种语言的特定形态中。

换句话说，它们是指语言符号除词汇意义外所表现的能力。例如，将词语进行语法部分的分类，或者提供句子的构建规则。

或者可以定义为，这是一种[思辨语法]，由此，该理论下语言与世界之间的关系便很清晰了：语言元素与世界元素之间的一对一对应，并将其转化为一种真正的反映理论。

当然，被称为“思辨”的原因，或许更多出于对更宏大理论的雄心，比如说，为语法提供一个坚实的认知地位。

其任务便是展示它如何处理现实：模态意义并不是无所指的幻想，而是词语的属性，这些属性建立在词语所指的存在方式的现实基础上。而这些存在方式本身又是事物的属性，比如有能力或无能、静止或移动等。

然而，我们并不能认为这些词语反映了事物作为最终意义的东西，或是认为事物的属性也反映在表示它们的词语中。例如，“nihil”（无）的意义便取决于其他事物的属性。

而当模态意义与词汇意义重叠的时候，在某种意义上，等同于共同意义，同时形成了一个三角形的模式，这便与如今你我都熟悉的[声-概念-实体]的关系类似。

如果我们分类详细进行探讨，例如[名词]，如果从模态角度来看，事实上，[名词]并不描述每个名字的词汇意义，而是描述名字类别所代表的内容。换句话说，其并不提供（例如“人”或“白色”）名字词汇意义的信息，而是涉及它们的词汇意义是如何呈现的。

当然，有意思的是模态主义所赋予[代词]的意义——与现在的概念完全不同——[代词]被赋予与[名词]相反的意义，或者说，指向不确定性或不明确性的认知。在这种情况下，[代词]所表示的内容反而呈现出类似于一个静止不变的实体。

至于句法，简单而言，可以被看作是围绕每个词的语义核心而进行，或者各个成分之间相互影响，或者具有自己独特的属性，而不仅仅只起到单一功能。

……

亲吻你的唇

爱你的

盖尔

ps：关于上封书信中提到关于老魔杖下落的事情，或许我们可以找个时间讨论一下动身的日期？