312.第308章 一代妖僧怀让禅师【求订阅】

玉京山外，遗弃古洞。

从洞府藏书中陈玉华知道，洞府的主人算是楚国比较知名的南岳怀让禅师，此人可以说是一位妖僧，倚仗着修到达紫府后期，四处烧杀劫掠，奸淫女修。

未曾想失踪了快三百年的南岳怀让禅师，竟然坐化在这处洞府内。

怀让禅师灵根不俗，他幼年得到过前辈修士的机缘，很快就修炼有成，没有服用筑基丹就懵懵懂懂的筑基成功。

可惜他修炼的功法与自己灵根不合，因此没能更进一步。

不过从他坐化后布置在洞府外的恶毒禁制看，此人并不想让自己深藏的宝物出土，也不想将传承留给后人。

怀让禅师收藏的典籍虽然不少，但是修炼的功法只有两种，一门素灵清经是上古功法，但只能修炼到紫府九层。

不过这门功法限制比较少，五行灵根的修士都可以修行。

上古的功法修炼的速度稍微快一点，但是斗法的威力比较弱，也没有多少功法中附带的神通法术。

不过阅读这种上古功法，可以理解上古之时古修士开始创造功法时的思路。

任何的功法都是修士创造而出的，没有最强大的功法，只有最适合自己的功法，每一个创超出功法的修士，他创造的功法一定最适合自己修炼。

他人创造的功法终归是为自己服务，一个修士想要修炼最好的功法，只能依托自己的身体灵根进行创造。

可惜在修道之初，限于见识上的不足，修士也不可能做到这一步。

修士修道，频繁的转修功法会有很大的隐患。

每一门功法修炼经过的窍穴都有所不同，转修功法越频繁，法力运转越混乱，对往后的修炼根本没有好处。

陈玉华已经转修了两门功法，肉身上已经留下了一些隐患，想要化解这种隐患，就只能修炼最适合自己的功法。

所以创造一门适合自己的功法，已经是他必须要走的道路。

另一门功法名叫玄火真元宝箓，也是一门能够修炼到紫府期后期的功法，最适合火灵根修士修行。

怀让禅师是金土二灵根修士，最早得到的功法就是玄火宝箓，可惜因为功法与灵根不符，他修炼的进度一直不快。

直到筑基成功后转修了素灵清经，他才能修炼到紫府。

可惜素灵清经不善于争斗，怀让禅师虽然有阵法师天赋，在紫府后专攻阵法，成为了四阶上品的阵法师。

可惜这个时候寿元将至，只能心怀不甘，留下毕生悔恨的坐化在洞府密室内。

他是金土灵根修士，坐化前修为已经紫府九层，如果紫阳果树早几百年结果成熟，依靠紫阳果之力，他的修为可能更进一步，可惜杀孽太重，时运不济。

自己发现看护多年的紫阳果树没能等到成熟，熟透了的紫阳灵果反倒两次便宜了自己驯养的妖兽雷炎独角兽。

这些典籍中除了两门功法，价值最高的就是怀让禅师亲手所书的怀化阵典。

这门典籍记录了怀让禅师开辟神庭，紫府功成后学习阵法的点点滴滴，对于想要学习阵法的修士非常有帮助。

这门秘典，也能补上陈家在基础阵法传承薄弱的缺口，就是对青元宗这个宗门，也有不小的帮助，可惜不到关键时刻，陈玉华并不会将其贡献给宗门。

此外，怀让禅师的洞府中，还有一本朴元子驯兽秘谱，按照这本图谱讲述，可以驯化十三种南荒奇珍异兽。

不过驯化妖兽非常麻烦，往往要在妖兽刚刚出生、没有睁开眼睛的时候。而且想要将一头妖兽培养到高阶，往往也需要很长的时间，耗费更多的功夫。

怀让禅师洞府中的雷炎独角兽是她练气期就开始驯化的妖兽，直到她坐化之时，这头火雷兽才刚刚突破到四阶。

依靠洞府中两次成熟的六枚紫阳灵果，加上三百年时间积累，这头妖兽才突破到紫府后期。

妖兽虽然寿元悠久，修炼的速度却远不如修士，到了后期，即便耗费了大量的资源培养，驯养的妖兽就往往跟不上主人的脚步。

除非能抓一些天赋秉异的珍惜妖兽，或者有大周万兽门的传承秘术，炼制灵兽幡法器。

靠着灵兽幡操纵更多的妖兽，要不然培养妖兽消耗的资源，还不如用来培养族人门徒。

清理了藏书室，这些功法秘典陈玉华也全部复录抄制一份，打算放置仙霞山上的藏经阁内。

至于藏书室内的原版功法秘典，陈玉华则是打算放置在金龙山上，留作家族传承。

在梁国修仙界，一门紫府期的功法价值三万灵石左右，即使价格稍微低一些的功法，也能卖出两万多灵石。

清点了怀让禅师的藏书室，陈玉华马上打开了她的练功房，可惜练功房中一无所有。

随后陈玉华来到卧室，发现床上留有一句尸骸，因为怀让禅师修道有成，即使三百年过去，这具尸骨依旧栩栩如生。

虽然容貌有些苍老，但是陈玉华已经看出来，这位怀让禅师年轻像貌也是风流倜傥，只是给人感觉总是略带邪魅。

怀让禅师与墨衣老祖不同，他是真正独身一人的散修，一辈子也没有收过门徒，身边也没有亲族守护。