第163章 论道紫府【求月票】

何为紫府？

仙神居住之所也！

道府灵台筑立之基也！

抱朴子祛惑载，及天至上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真贵处也。

所谓紫府，即为修者上丹田，天宫泥丸处居之所。

由两眉之间入内，一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田。

上丹田方圆一寸二分，乃是虚空一穴，藏有先天真一之神。丹成之后，此处为出神之所。

职居紫府，迁转洞虚，较品仙灵，沐少阳之气，生化万汇也。

筑基境界初期开辟气海，中期筑立灵台，后期凝立灵府。

晋升筑基期后，体内气海灵气高浓度液化压缩，凝为实体，最终成为各品级灵台，灵台共分四台，一品最高，通过灵台，可以源源不断地将灵气精纯提炼，使其法术威能更上一层楼。

而若是到了晋升紫府之期，则会根据其筑立灵台的品质和所修功法与自身根基底蕴可进一步凝立出各品级灵府，灵府分为紫红青蓝四等，是开辟紫府的前提条件，越高等级的灵府，开辟紫府后结成的仙府品质也就越高。

修仙者所谓的开辟紫府，其实就是在自己识海中开辟出一个神魂居住之地，让原本深藏识海中不见面目的神魂，可以显形而出有个居住之地。

而神魂对于人来说，就是主导一切的仙神，神魂居住之地，自然就是紫府。

那些元婴期真人们，可以在肉身损坏后，仍旧以元婴形态长存于世上，无疑从侧面证实了神魂即“仙神”的理论。

如果用修行四大阶段来概括的话，筑基修士开辟紫府。

大概就是由“炼精化气”阶段踏入“炼气化神”的一个过程。

修者境界，大致可以分为这么几个阶段，即为炼精化气，而后炼气化神、化神返虚、返虚合道。

了却因果后合道成圣，修得大罗道果，超凡入圣，万劫不灭，因果不沾，无所不知，无所不能，天道不灭，圣人不死。

但炼气化神之路极为漫长，共分为紫府、金丹、元婴三步小阶段，直至神魂彻底蜕变，渡劫化神。

而与练气期修士冲击筑基相比，筑基期修士开辟紫府，虽然没有那么凶险，但是也有诸多禁忌，且通常是耗时良久。

开辟紫府的禁忌，主要有如下几点。

其一，忌受惊。

开辟紫府之时，最忌讳受到打扰惊吓，任何外界传来的声音、异常灵气波动，或者是其它干扰物，都有可能惊吓到神魂，导致开辟紫府失败。

所以修士开辟紫府之时，必须要在洞府中布下重重阵法，隔绝屏蔽掉一切外界干扰源，要做到哪怕外界天塌地陷了，洞府内也不会有任何异响声出现。

其二，忌不惑。

不惑，本意是遇事能明辨不疑。

神魂乃人之体内居住的“仙神”，能见一切不可见之物，能听一切不可听之言，能察一切不可察之事。

是以神魂一显化出来，修士定然会见到一些不可见之物，听见一些不可听之语，察觉一些不可察之事。

但是这些不可见之物，不可听之语，不可察之事，都不是紫府期修士可以去探寻追究的东西。

若是妄图去寻找探明这些东西的起因来源，便会遭遇“化道”危机。

何为化道？

识海崩溃，以身化道，彻底消失于世间，此便为化道！

所以修士开辟紫府之时，一定要谨守本心，压下旺盛的求知欲和好奇心，做到心如止水。

其三，忌妄动。

当修士开辟紫府后，神魂显化而出归入紫府之时，会有“神游天地”异象产生。

这种“神游天地”异象本是好事，是一件让修士近距离触摸天地法则的机会。

许多紫府修士都是靠着这个机会，掌握了以前怎么也领悟掌握不了的法术要点，或者是对炼丹、炼器、制符、布阵等技艺要点，突然有了极大的领悟。

简单而言，这“神游天地”异象，就是一个加强版“顿悟”特效，可以让紫府修士在其中领悟出许多修行道理。

一夕得道，是谓也。

但是机遇往往与风险并存，稍有不慎，便会识海崩溃，化道而亡！

正所谓福兮祸所依，祸兮福所倚。

“神游天地”固然可以帮助紫府修士提前触摸天地法则感悟大道，却也会对修士的神魂产生极大负担压力。

很多修士就是在“神游天地”带来的巨大好处面前，忽略了其对神魂产生的负担，过于沉迷其中无法自拔，最终导致神魂崩溃消散，立地坐化。

所以修士在开辟紫府成功后，一定不要妄动，该断则断，不可过度沉迷于“神游天地”当中。

此三忌，便是开辟紫府之时最忌讳之处。

筑基有三难关，紫府有三忌讳。

修仙之路，每一个大境界通往下一个大境界之时，往往都有不同的危险伴随其间。

只有身怀大智慧，大勇气，大气运之人，方能一路化险为夷，证道真仙！

不了解清楚这些危险，在经历这些危险的时候，冒然闯过的几率有多大，可想而知。

所以前人的经验心得很重要，非