邪神（八）

在纳西妲处理好后续、条令一条接一条地下发下去后，时间已经来到了下午三点。

赛诺整理了一下今天的会议内容，确定了接下来自己要做的事情，便和大贤者一起向纳西妲告辞，说要去吃个饭，然后再开始动手。

纳西妲经他们提醒，才记起来忘记了吃午饭。她虽然不用吃东西，但是不清楚风笛的人形需不需要进食，所以多问了一句：“你觉得饿了吗？”

“饿？”风笛摇摇头，“没有。但是我尽力调整的。”

……调整到饿吗？

纳西妲叹了口气，深刻地认识到风笛和这个世界的格格不入。

她解释道：“人长时间不进食，会感到饥饿。这是因为胃里没有东西进行消化了，只留有空气，饥饿这种感觉是在催促人类进食。”

“它是什么样的？”风笛问。

纳西妲思考了一下：“肚子里只有空气的话，大概就像是有人在肚子里吹泡泡吧？”

风笛警觉：“吹泡泡？”

什么新鲜玩意儿？

从没饿过的神明一本正经：“是一种娱乐，小朋友和大人都很喜欢的活动。不过我听说，饥饿的感觉不好受，饿狠了，就会变成一种痛，再之后就会无知无觉。如果一直不吃饭，胃可能还会把自己消化掉。”

“哇。”风笛摸了摸自己的肚子，她没有五脏六腑，薄薄的皮肤之下，填充着的都是星空。“难怪人必须吃东西。”

“人必须吃东西是为了吸收生长生存所需要的能量。”

“这个我知道。”风笛放下手说，“万事万物都是这样的，不断地补充能量，然后释放能量。”

“这是宇宙的真理？”

“是的，能量永远守恒，但提瓦特内部不符合。”风笛的视线穿过净善宫的天花板，看了一眼正在逐渐消散、但无人察觉的天空，收回眼神，“不过，现在它符合了。”

这一刻，她撇去那些蹩脚笨拙的学习态度，展现出了一丝来自世界之外的色彩，叫人于瞬间窥见宇宙的冷淡，和“神明”的高高在上。

纳西妲意识到，哪怕是在同样对人类一无所知的时候，提瓦特的神明和这位外来神明，仍旧有着巨大的区别。

提瓦特的神爱着人类。

但风笛不爱任何文明，游离在所有文明之外，只向某些个体投以注视。

两个人往净善宫门口的方向走了没两步，纳西妲忽然停下了脚步，默默无声地望着风笛的腿。

风笛茫然地停了下来：“怎么了？”

纳西妲缓缓微笑：“风笛，你的走姿是和艾尔海森学的吗？”

风笛点头。

纳西妲回忆着她仿佛准备劈叉一般的走姿：“风笛啊，你有没有考虑过，你和艾尔海森的身高不同，走路的步子也是不一样的大小的。”

风笛楞楞点头：“所以？”

纳西妲叹了口气：“我们先从走路开始。”

她示意风笛看自己的走路姿势，边走边说：“去寻找你的双腿最适合的伸展距离，比方说我这个身高，迈出这样长短的一步就不会很累，而是很轻松自然。”

风笛跨出一步，真诚地说：“我觉得不管多长都不累。”

纳西妲噎了一下，很快说：“这样走起来不会很好看。”

风笛收了点步子：“好看有什么用？”

假如换个人来，大概会以为她在嘲讽。然而纳西妲知道，她问这个问题，真的是因为疑惑。

纳西妲单手摸了摸下巴，道：“这涉及到美学的理念，我无法确切地向你说明。”

“不要紧。”风笛很善良地说，“我可以去问艾尔海森。”

纳西妲想起艾尔海森的性格，不由得笑道：“恐怕他也不行。艾尔海森对于美学的感知力不高，他是实用主义者。”

“实用主义者？”

“就是注重一件事物的可用价值大于它的外表。比方说，如果你足够优秀，优秀到可以告知他世界的真理，那么他便不会在意你的外表究竟是人还是什么其他物种。”

风笛将步子调整到比原先小一个脚掌的距离，走了两步，疑惑地说：“那要是我什么都不能给予他呢？他就会在意了吗？”

“当然不会。所有物种在他眼中都是一样的，只有思维具有区别。就连我，于他来说，也和蕈兽、人类没有区别，都是生物圈上的一员罢了。”

“……”风笛沉默了一会儿，随后道，“如果这种人能够被单独地列为‘实用主义者’，那是不是就说明，在这个世界上，像他这样的人其实是不多的？”

“嗯……我想你大概有了些误解。”纳西妲摊开手，认真地说，“实用主义者是一个广泛的类别，艾尔海森是实用主义者这只是他的一个特性，但他和其他的实用主义者也是具有区别的。因为每个人都是独一无二、无法复刻的存在。”

“我同意这个观点。”风笛面无表情地歪了歪头，“我大概理解了你的意思。就是说，艾尔海森的思维并非能够代表所有人类，对吧？”

“没错。而且正相反，艾尔海森书记官的思考方式和绝大多数人类都不一样。”纳西妲友善地提醒道，“所以，当你和其他人相处